小美结婚快两年了，但她仍然为结婚时丈夫没有送她一颗钻戒而耿耿于怀，丈夫觉得两人感情好不需钻戒衡量，而她觉得钻戒这一形式代表丈夫对她的爱。
在现实生活中，常见一些夫妻像小美夫妻一样为婚礼的规格以及在双方生日、结婚纪念日是否该互送礼物等形式问题上发生争执。
美国曾有研究显示，婚礼仪式隆重与否，与婚姻是否美满关系很大；不办婚礼者离婚率更高，而婚礼仪式越隆重的夫妻，婚姻质量越高。而最近，又有情感作家推进一步，倡导爱侣们签署“爱情契约”。
爱情需要签约吗？婚礼一定要隆重吗？婚姻中的形式真的很重要吗？专家们各抒己见。
情感作家制定的“爱情契约”
(节选）
1.甲乙双方不能以任何理由提出分手（此条不能修改）。
2.双方之间不能存在任何秘密，在与异性单独出行时要告诉对方。
……
6.当一方指出另一方的缺点时，要正确面对，及时改正。一方要给予精神上的鼓励和心灵上的安慰。
7.任何时间任何地点不能联系不到彼此，特殊情况要第一时间告诉对方自己的情况。
8.男女双方需共同承担家务劳动，周末没有特殊其他安排，要共同逛街买菜、做饭、做家务。
……
12.每天至少拥抱四次、牵手三十分钟，晚上睡前Say晚安，早上上班前吻别。
“爱情契约”能降低分手率
苏岑（情感作家）
美国有研究显示，仪式感可增强夫妻二人对婚姻的强烈责任心。拥有较大亲友关系网的夫妻爱人，在面对婚姻生活的挑战时，可以得到更多帮助和鼓励。我身边很多朋友也表示，如果没有婚礼仪式，一旦婚姻出现问题，会更容易考虑到分手。
很多业界人士也承认，中国离婚法律手续简化导致离婚率上升，一部分人冲动离婚变得容易。而婚姻解体完全属于个人隐私，有的夫妻离婚后，父母、同事、朋友都不知道。
很多人会说“感情是两个人的事”，但太多活生生的案例告诉我们，一段能够长久走下去的感情，绝对不仅仅只是靠两个人的努力。感情的长久，跟个体的自律性密切相关。一对男女的强大自律性，往往是靠仪式感来培养的。当一对爱人暴露在世人的关注中，无形中会克制自我的贪欲、改善自己的劣势。
人都是需要管理的动物，在爱情中，同样需要被管理。而这种爱情管理机制，要从自我管理上升到社会管理——敢把你爱的人介绍给全世界，这样的爱情，其实稳固性更高。晒幸福也有它的好处，就是让众人一起来监督和管理我们的行为。以契约形式对恋爱加以适度规范，无疑在某种程度上对自我是个约束，对恋爱的长久进程有帮助。女人是需要仪式感的动物，因为她要透过仪式来确定对方对她的爱孰深孰浅。别说承诺太俗，少了这样的两个字，信心会随之飘忽无力。给爱一个仪式，让陪伴更加长久。
基于此，我发起了“爱情契约”活动，面向全国征集各民族爱侣典范，于10月25日在中国第一爱情圣地梵净山进行一场爱的承诺礼。征集活动发布以来，收到数以千计的报名者，既有90后的情侣，也有40岁左右的夫妻。
我们拟定的契约内容，为大家提供了一个范本。在我看来，尤其是“双方不能以人和理由提出分手”的约定，非常重要，没有这个承诺，也就没必要签约了。随着活动的展开，报名参加的人也要求拟定适合自己的契约，存放在活动现场。这种仪式的目的就是要通过自我约束，来使恋爱更长久，以避免感情规则的混乱。
婚姻需要形式 爱情无需契约
李建学（婚姻家庭咨询师）
我的观点是：婚姻需要形式，爱情却无需契约。婚姻需要仪式和形式，但爱情归根结底是彼此之间的感觉，难以用契约的形式加以约束。
花费浪漫心思的求婚、有亲朋见证的婚礼仪式、婚后针对婚礼纪念日的小浪漫，都是有益婚姻保鲜的形式。婚姻仪式的作用，体现在四个方面：第一，可以在仪式的过程中，给双方以进入婚姻状态的心理暗示；第二，通过双方亲友的见证，可以让双方的家庭成员相识相交，两个家庭的联姻也有利于婚姻的稳定；第三，通过婚礼来表达不离不弃的承诺，可以在今后的婚姻生活中对双方形成自我约束；第四，仪式越庄重，越表达出对这段关系的重视和在乎程度，会更在乎自己的付出，在想要分手时，也会更多从成本的角度，多一些审视，少一些冲动。
婚礼仪式是婚姻保鲜过程中永远的滋养品。但仪式的形式可以是多样的。庄重不等于婚礼要大操大办，而在于用心和用情。摆酒可以是一种承诺仪式，两个人的旅行，面对大海的烛光和海誓山盟也可以成为一种仪式。
相比之下，爱情却不需要契约。尤其是苏岑所拟定的这些契约。这些条文中有太多极端、非此即彼的限制。如果签署了这样的契约，有害人之嫌。比如，要求“甲乙双方不能以任何理由提出分手”，爱情的感觉本身就是变化的，剥夺了个人的自由，显得非常不人道。又如，要求“双方之间不能存在任何秘密”也太过绝对化。爱情需要坦诚，但这不等于没有个人空间，没有隐私。要求“当一方指出另一方的缺点时，要正确面对，及时改正”。爱情如果抱着改造对方的愿望，其实是难以长久的。两性相处需要的是包容和理解，有很多时候需要的是对一些毛病的不计较态度。这些硬性规定，也会让亲密行为变成任务和压力。
靠形式来约束是对人性的忽视
周弗逸（心理咨询师、婚恋专家）
对于爱情契约论以及隆重的婚礼形式来维系婚姻和爱情的长久，本人不赞同也不看好。因为，有更高意志强加于当时人身上的规则，无非昭显了两个终极答案：第一，恋爱婚姻中的男女是愚蠢的，不能为自己的选择负责。第二，恋爱婚姻中的男女是不负责任的，无法为自己的自由买单。
另外关于隆重的婚姻仪式亦可令婚恋长久这一观点，在我看来，这真是个先有鸡还是先有蛋的问题，有着良好的人际关系、社交网络的人，在自己结婚时自然可以请来一般亲众见证祝福，这表明，婚恋双方本身就具有成就美好姻缘的先天条件，比如不错的人缘性格、消费得起隆重婚礼形式的财富背景以及非常稳定的社交结构，这都是良好婚姻的基石。而那些本身就性格孤僻、或者经济条件欠佳的人估计连婚礼都摆不起，那么在后面的婚姻中更多了很多贫贱夫妻百事哀的不可抗力。
所以，我以为，规则是对人的一种不信任和轻视。与其制定规则，将自己放置于管理者和监督者的高处，倒不如切切实实的正视人性，帮助婚恋当事人双方更多的认识自己的性格特点与行为模式，正视自己的不完美和有缺陷。当然，这些都可以通过心理咨询中的精神分析或者是婚恋指导师的引导完成。
其实在婚姻中把自己弄明白无非是希望自己活得更自由，爱得更健康，而不是只是成为某种规则的盲目追随者。在婚姻中修行，或者一不小心会得到我们人生最大的福报。
仪式增加背叛社会关系成本
柯晗（留英心理学博士）
我们需要仪式来维系亲密关系吗？其实，维系亲密关系的最重要因素是互相尊重充分沟通，找到双方都满意的相处方式并随时应变。
一些外在因素当然也可能影响关系的维系。仪式就是其中一种。仪式的意义主要在于社会支持和监督。办婚礼宴请宾客，使周围的亲朋都知道你们的关系，有助于加强双方共同的社会纽带，并无形中给对方的背叛增加社会关系成本。但这些促进作用都要建立在双方良好的感情基础上，感情本身有问题想靠仪式感社会关系纽带束缚对方，也是无法从根本上改善关系的。与其签订千篇一律的仪式协定，不如弄清楚彼此的需求并告诉对方。
家庭督导想改善人际关系?先改善与父母关系
沈家宏（资深心理治疗师）
我们经常会困惑于自己的人际关系，尤其是性格内向、不善交际、见领导紧张、与同事冲突不断、经常处于孤立之中的那类人群，他们特别想改善自己的人际关系。于是，他们到书店去购买各类有关改善人际交往的书籍，报名参加增进人际交往技巧的培训班。可是到头来，却发现自己所学到的技巧没有什么大用场——当时觉得很受用，可是到了实践层面，完全不是那么回事。
问题出在哪里呢？这还得从影响我们人际关系的源头说起。我们最早的关系是和母亲的二元关系，后来由于父亲的加入就变成了三元关系。随着我们渐渐长大，会有更多的亲人加入到这个关系行列，变成多元关系。我们上学、工作后，这个关系群体会更加扩大。
对个体而言，越早的关系对我们的影响就越大。我们后来的关系则被早年与父母的关系所决定。
一般而言，我们与母亲的关系，也是与女人的关系，我们后来与所有女性的关系，如女同学、女老师、女同事、女领导、女朋友，都可能受此影响或决定；同理，我们与父亲的关系，也是与男人的关系，我们后来与所有男性的关系，也会受此影响或决定。所以，我们早年与父母的关系质量，会影响或决定我们后来的人际关系的质量。我们长大后，要想改善自己的人际关系，最重要的途径就是转过身来，回过头去和我们的父母改善关系。
在我们与父母的关系中，有一种现象会对我们未来关系有非常重要的影响，那就是和父母的亲密度。在心理学上，我们把与父母（主要是母亲）之间所形成的一种强烈、持久、亲密的情感联系叫做依恋现象。我们能否和父母形成亲密、温暖、安全的依恋关系，是我们能否与他人形成良好人际关系的前提和基础。所以，决定我们人际关系质量的种子已经在早年与父母关系那里被种下了。
对父母而言，如果想让你的孩子未来有好的人际关系，那么你就要努力经营好和孩子的关系；对成人而言，如果你想拥有一个满意的人际关系，那你就要回到父母那里去重塑和他们的依恋关系。
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