少安毋躁
作者：王鼎钧
嫉妒中无品德，愤怒中无智慧。
夜静，露湿，土松，螃蟹纷纷走出洞穴呼吸新鲜空气。
一群捉蟹的孩子来了，他们蹑手蹑脚，提着马灯，火焰微弱，还罩在一层黑色的布套里。所以，螃蟹不知道发生什么事，依然徜徉自如。
孩子们突然拉开布套，拧亮灯火，满地螃蟹都暴露在危险里了，它们慌乱地挥动大钳寻找自己栖身的地下室，慌不择路满地乱滚。顽皮的孩子只是用灯光追赶它们，逼迫它们，扰乱它们，任凭它们往洞里钻，他们微笑着在洞外等待。不久，那些螃蟹又从洞里一只一只退出来了——是一只一只退出来了，两只螃蟹在一起扭打，你钳住了我，我夹住了你。它们在慌乱中躲进别人的洞里，其中一只又非将另外一只驱出洞不可。于是在洞内展开有你无我的内讧，到洞外继续作不共戴天的搏斗，扭成一团，扭在一起，谁也不肯放开。对那灯火，那捉螃蟹人的手，都索性置之不顾。结局是，捉螃蟹的孩子把它们一只一只——不，一对一对丢进篓子里满载而归。
灾难当头，为什么不互相容忍片刻呢？古人对螃蟹的评语是“躁”，你看，真是不错。
一知半解，不如无知。
无知固然有害，一知半解也常误事。
有人到野外露营，他知道在一棵树下扎营易遭雷击，就选了一片空旷之处，他的营帐成为地平线上孤立竖起的目标，危险跟一棵树下相同。
丈夫知道自己跟太太的血型都是A型，不会生出O型的儿女，他的孩子居然有O型的血液，这还了得！闹得满城风雨之后，这个丈夫才从专家那儿知道他的血型是AAAO，有生出O型子女的可能。
古人因无知而痛苦，现代人因一知半解而造成痛苦。
宁为栩栩如生的标本，不做死气沉沉的活口。
君子仍然是君子，可是君子的言行今非昔比。
“老张和老李都是你的朋友。如果这两个人发生严重的争执，你居身其间，该怎么办？”
该怎么办？我不能坐视，我要去找老张，委婉地指出他犯了错误；再去找老李：“老兄！你也有站不住脚的地方！”我要让双方都知道自己错了，促使他们反省、软化、和解，增进友谊和道德修养。
现在我发现这种做法相当危险，老张老李都不会接受你的好意。你得当着老张的面支持老张，当着老李的面支持老李，取得他们的好感，然后来一个“可是——”提出必须息争的理由。只要你能够化戾气为祥和，仍然是一个够格的君子。
有人不愿意做君子，只想做“人”，一个平凡的人。他默察张李二人谁是强者，对那强者说：“你是对的。”在两造的纠纷没有解决以前，他竭力避免跟弱者见面，一旦见了面，这位弱者免不了有一番诉说，无法洗耳不听。既然听见了，无法不摇一下头或点一下头，而点头摇头皆非所宜。
还有人专心致志做“小人”，他对老张老李说一样的话：“跟他干到底！你一定胜利！”在真面目没有被拆穿以前（通常很难被拆穿），老张老李都认为这个人有正义感。哈哈！正义感！记住，这是现代社会中最豪华的奢侈品，不要以为可以等闲得之！
人熟是一宝。
人与人的缘分可以分作由血缘而结成的关系，如叔伯兄弟；由地缘而结成的关系，如同乡邻居；由社缘而结成的关系，如同行同好。
从前在农业社会里面，人与人之间的交往还以血缘为主，地缘次之。现代社会结构改变，同住在一栋公寓里面的人可能老死不相往来，家家闭关自守，对邻居的印象只是一个号码；兄弟姐妹各有专业，各奔西东，见面的时间也很少；倒是同事天天在一起，同行常常开会，同好经常在俱乐部或高尔夫球场聚首，“社缘”成为人与人之间的主要关系。
在这种情势之下，社会上出现了“档案兄弟”和“录音机妈妈”。何谓“档案兄弟”？那是说兄弟虽然同住一城（当然是世界大城），彼此却日渐陌生，有时兄弟俩定个约会，见面谈谈，哥哥得事先查看与弟弟有关的资料，加以研究，构想谈话的内容，弟弟之于哥哥亦然。否则，两人见了面也许无话可谈，或者话不投机。哥哥、弟弟都活在对方的档案里。何谓“录音机妈妈”？那是说父母整天忙于工作，没有时间陪伴孩子，母亲就把应该对孩子说的话留在录音带上，让独守空房的孩子从录音机里听见妈妈喊他的名字，称赞他乖，叮嘱他不要外出，甚至劝他上床听故事。
现代人接受了这样的生活方式，却又不甘完全忘记新朋故旧，于是想出一个极笨的办法（也可能是极聪明的办法），跟社缘以外的人维持藕断丝连。这办法是设计如下一张表：
星期一 探望上星期入院的病人。
星期二 写应酬性的回信。
星期三 探望（或电话问候）年老的尊长。
星期四 向下星期内搬家、出国、调职的人致意。
星期五 给下星期内结婚、过生日的人寄礼物。
星期六 ……
每天照表检查一次，看有没有忘记去做该做的事。这张表只适用于关系疏远的人，由女秘书保存执行。如果是一般小市民，就交给贤内助负责。且莫讪笑这是“罐装的感情”，存问故旧是人生一乐，而且代表高超的品性。社会虽已如此“现代”，这一点“古典”还是得努力保存才好。
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