《红楼梦》题名《石头记》，写的是无才补天的顽石在人世间的传记。这块顽石幻化为贾宝玉，看尽人世富贵，经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗”等各色女儿的悲惨命运，体验了“贾王史薛”四大家族由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟，正如鲁迅曾说过的：
“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。“
宝、黛的爱情是整个小说的主线之一，围绕着“悲金悼玉“的爱情婚姻悲剧，宝、黛、钗三人之间的感情纠葛也是本书最大的看点之一。
林黛玉美丽而聪慧，她虽父母双亡，寄居于贾府，却任情率真，保持了自然的性情，保存了较多的自我。她我行我素，有直白的语言去揭露着虚伪和庸俗，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发自己的一片哀愁。她虽引宝玉为知己，却并没有因为想要换取婚姻的成功而改变自己，去取悦长辈，没有因为适应家长的需要，去劝告宝玉走仕途经济。在封建社会的体制和观念里，她保持着自己的清高。
而薛宝钗则跟林黛玉完全不一样，她接受这个社会的规则礼教，并努力让自己成为规则和礼教的维护与执行者；她宽厚豁达，从容大度，言谈举止从礼合节；她的才华并不低于黛玉，但她明白“女子无才便是德”的道理，懂得藏拙；她骨子里有着封建的等级观念，对金钏的投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都能冷漠以对；她认为男人应该“读书明理，辅国安民”，所以她劝宝玉注重“仕途经济”。
在小说的第三十三回里，贾宝玉因为金钏和琪官的事，被贾政胖揍了一顿。
王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。
只见宝钗手时托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些”。宝玉一面道谢，说：“好了。”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也是不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也心疼。
之后又问起挨打的起因，袭人说出原委，牵扯上了薛蟠，贾宝玉便拦袭人的话。
宝钗听说，便知道是怕她多心，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能这样吃亏。
想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。
宝钗短短的探视，却传达了以下几个不同的观点：
首先，宝玉和宝钗之间的客气有礼。宝钗本就是克己守礼，理智通透之人，看到宝玉挨打，她也是心疼难过的，但是她却会压抑自己的本性，不会做出失礼的事情来，比如在宝玉面前哭。即便是来探望，也带着丸药。而宝玉对宝钗也是守礼，于他而言，宝钗跟大观院中其他姐妹一样，他欣赏她们作为女子的美好，但也只是他作为“怡红公子“对万紫千红的欣赏。
其次，宝钗见宝玉拦袭人话后产生的想法实则反映了她对贾宝玉的看法。对于贾宝玉的细心，对于他“在我们身上也算是用心了“这一点，她是满意的。要知道，在封建社会，女子的命运完全不受自己掌控，嫁给谁直接决定她下半生的命运。贾元春被送到了“那不得见人的去处”，贾迎春嫁得中山狼，一生悲惨，贾探春远嫁和亲。在那个父母之命，媒妁之言的年代，贾宝玉对薛宝钗来说，是最好的选择。虽然宝钗有些不满他不在“外头大事上做工夫”，但是两人也算一起长大，知道他的性情，不管贾宝玉对她有没有爱情，他都会对她以礼相待，两个至少也能相敬如宾。两人的家庭也是门当户对，而王夫人是她的亲姨妈，素来喜欢她，不用太担心婆媳问题。
第三，薛宝钗身上的当家主母特质。只看她后来说的那一番话，堂堂正正，恰到好处地表达了她的意思，既没有因为袭人的话里牵扯出了薛蟠而迁怒于她，又恰到好处地维护了自己的哥哥：就算这些话是从自己哥哥的嘴里说出来的，那他也只是“心里有什么口里就说什么”，绝没有调唆之意，打消宝玉的疑心。她聪慧而机敏，不会让情绪压倒理智，在任何时候都能大方得体应对。对封建大家族的主母来说，这一点很重要。
只见两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个?
宝玉叹了一声，说道：“你又做什么跑来，虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头散布与老爷听，其实是假的。你不可认真。”
而黛玉抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”
短短八个字，却传达出无限的情意，几分怜惜，几分无奈。
黛玉泪流满面地出现在宝玉面前，宝玉看似嗔怪，实则关心的话，都表现出两人在日常相处时与众不同的亲昵。黛玉从不劝宝玉走仕途经济，从来不说这些“混账话”，两人都有着诗人的赤子心肠，在经过微妙的试探后，在经过“两天恼了，三天吵了”的感情折磨后，两人互相引为知己。
林黛玉虽然孤高自许，目下无尘，虽然对封建礼教不嗤之以鼻，对社会规则不屑一顾的，但是她也清醒的明白，在整个社会面前，在整个家族的利益面前，在封建大家长贾政面前，她和贾宝玉是无力对抗的。看到贾宝玉被贾政打成这样，她才会说了一句：“你从此可都改了罢。”不是因为她觉他应该“在外头大事上做工夫”，不是因为她希望他去“考举人进士，该常会会这些为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友”。只是因为看到贾宝玉挨打而后怕，只是因为怕贾宝玉会因为这些事再次受到责罚，只是从情出发。
王昆仑先生说：“宝钗在做人，黛玉在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗在把握现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉自然地表现自己的灵性″。
薛宝钗是那个时代标准的贤妻良母，她纳罕藏拙，知时务，洞悉世故，既能不动声色地笼络好贾府最高地位的贾母，又能让大观院里的一众姐妹没有人说她一个不好，更是连下面的婆子、丫头都交口称赞。不得不说，在为人处事上，薛宝钗在十二钗里，是无人能出其右的。
而林黛玉则完全不一样，她多愁善感，敏感多疑，才华高绝，聪明绝伦，却又尖酸刻薄。她言语刁钻，大观院里的人都认为她中小性子的人。
最后，贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”，以德言工貌俱全的宝钗来作宝玉的贤内助，主持家政，继承祖业。在家族利益面前，封建家长绝对不会妥协，他们不顾宝玉和黛玉的爱情，让象征着富与贵结合的“金玉良缘”取代了知己知心的“木石前盟。”
最终，在这场爱情婚姻悲剧里，是三个人的不幸，黛玉魂归离恨天，宝玉了却尘缘，遁入空门，薛宝钗在贾府独守空闺。
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