眼中无是非,便是自在人。
古语有云:逢人不说人间事,便是人间无事人。
人世间的诸多烦恼,有时就在说与不说之上。
一个人管住嘴,便能控制自己的人生。
纵观苏轼的一生,恰恰印证了这句话。
01
逢人不议论他人的是非。
苏轼曾经留下这样一首诗:
高山石广金银少,
世上人稠君子稀。
相交不必尽言语,
恐落人间惹是非。
在职场上,苏轼是一个仗义执言的火爆性格,但是在生活中,他永远是一副温文尔雅的君子秉性。
公元1100年,苏轼结束了自己半生的贬谪生涯,有传闻他将北上入朝为相。
于是,一路受到热情款待,有的是他朋友,有的是慕名而来。
或许有意,或许无意,苏轼一路走来听得最多的就是他的“老朋友”章惇的消息。
因为得罪了新皇帝,这位直接害他在外流浪多年的老友兼政敌,现在走上了他的老路,被贬他乡。
在很多人的眼中,
这理应是苏轼“报仇”的好机会。
但是,苏轼始终沉默。
章惇之子因害怕其父曾经对苏轼的迫害甚多,而受苏轼打击报复,特意写了一封长信给苏轼,请求他的宽恕。
关于章惇的孰是孰非,苏轼只字不提,只叮嘱他好好照顾年迈的父亲,多备些“家常用药”。
苏轼还给病中的章惇寄去一些药方,嘱其多多保重自己。
《警世通言》中有一首短诗:
广知世事休开口,
纵是人前只点头。
假若连头也不点,
也无烦恼也无愁。
人或多或少都有爱讲闲话的毛病,不少人热衷于把别人的隐私当做自己的谈资,却忘了祸从口出。
宋代文人卷入党争的非常多,很多人常常背后借私德攻击政敌,唯独苏轼就事论事,从不议论个人的是非。
难怪乎,在朝堂上和苏轼争锋相对,不肯退让的王安石,会在苏轼深陷“乌台诗案”,
被人陷害的时候,为他据理力争。
《六祖坛经》有言:
“若真修道人,不见世间过。”
人生真正的修行,眼睛不会紧盯世间别人的过失,而是看到别人的过错反观自己的言行。
这样的人,
即使是非加身,也终会化险为夷。
人生暮年,有人曾向苏轼请教长寿良方,他笑而不语,提笔写下四句话:
无事以当贵。
早寝以当富。
安步以当车。
晚食以当肉。
人世间的是是非非,都是俗世的见解。
真正有智慧的人,不为是非所累。
就像《菜根谭》中说的那样:
“得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。”
眼中无是非,便是自在人。
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