根据陶渊明的桃花源记并诗分析,桃花源肯定是在东晋朝太元年间的武陵郡。并且桃花源离武陵郡治所不远。那晋太元年间的武陵郡治到底在那里呢?
武陵郡前身叫义陵邵,义陵郡的前身叫黔中郡,黔中郡是秦始皇划分的全国三十六郡之一,郡治是在湖南沅陵县,
那为什么后来改为武陵郡了呢?其实武陵郡也叫义陵郡,郡治就在义陵,那么义陵在那儿呢?楚汉时期,原楚国反暴秦名义领袖义帝熊心,也就是刘邦项羽共同名义上的老大,被项羽所杀,武陵人缟素哭于招屈亭(溆浦县城有),高祖刘邦闻而义之,故撤黔中郡,设义陵郡,郡治改在义陵(溆浦县),故城在溆浦县城南3里梁家坡,
高祖五年,改义陵郡为武陵郡,取止戈为武,高平为陵的意思,郡治仍在义陵(溆浦县城南),所以时人也称武陵郡为义陵郡。
一说武陵郡治在索县(今汉寿县),可是索县在东汉末年就改名叫汉寿县了,取意汉寿无疆的寓意,其后三国时期属吴国后又改名叫吴寿县,取意吴国万寿无疆的寓意,在三国之后的晋代又改称汉寿县。
东晋根本就没有索县了,又何来武陵都治之说呢?应该是索县作过荆州刺史治所,一本介绍武陵郡的古书把索县排在前面,所以后人误解以为武陵郡治在索县,很荒唐吧。
武陵郡治靠谱的有三个,义陵(湖南省溆浦县城南),沅陵(今湖南省沅陵县城),临沅(湖南省常德市郊)
老武陵郡治确实是在溆浦县城南,武陵郡治中期一度搬到沅陵县,后期郡治确实搬到临沅(今常德市郊)。
至于什么时间搬去临沅的,众说纷纭,东晋后的南北朝,箫齐朝把武陵郡治搬到沅陵县,武陵郡治是从沅陵再搬到临沅去的,准确时间已是南北朝的萧梁朝了,那么临沅(常德)桃花源,就与东晋朝陶渊明的桃花源记没啥相干了。由此可见,晋太元年间,武陵郡治还在义陵(溆浦县),那么溆浦县思蒙镇的花园村的桃花源就相当靠谱了。
那为什么常德有桃源县桃花源呢?其实是先有桃花源记,再有常德桃花源,然后才设立桃源县,顺序与因果关系不要搞错了,在宋朝以前,桃源县叫沅南县,有人说常德桃花源临大江而无小溪,无法缘(沿)溪行而至人造的秦人洞,这也是硬伤。
也有人根据史料坚称:武陵郡治在东汉时期就从义陵移到临沅了,并一直在临沅,那么南北朝时武陵郡治在沅陵,就被无视了,武陵郡治从义陵(溆浦县)沅江上游搬到沅水中游沅陵,再从沅陵搬到沅江下游临沅(常德)。似乎更合乎常理。
当然,一个桃源县都能横空出世,何况只是桃花源记的出生证呢?
至于酉阳桃花源,它虽然一度也属于大武陵郡管辖,但它无论与那一个武陵郡治都太远太远,挨不上,离酉阳最近的武陵郡治是沅陵,也有500里那么远,武陵渔人累死也不想去吧。再说沅陵也只是南北朝时期,才作过武陵郡治所,那是东晋朝以后的事了,酉阳桃花源的洞超级大,三十多米高,根本就不是初极狭才通人的小洞,酉阳桃花源无疑更不靠谱了。
据桃花源记所说,发现桃花源的武陵渔夫,根本就没有听从秦人所言:不足为外人道也,反而从桃花源出来找到船后,立马就划船到武陵郡治告诉太守。太守派人跟武陵渔人去找,最后没找到。
武陵渔人划船可到郡治,可见桃花源离武陵郡治不算太远,正常距离应该不超过五十里,因为划船极费体力,而一个人的体力是有限的。单人长距离划船是不可能的,也是不现实的,思蒙香炉岩距溆浦县城正好在这个距离内。由此可见,多少伪桃花源因离武陵郡治太远,可以休矣。
另外,桃花源记明确提到太守二字,只有郡的长官才叫太守,太守也只在郡治办公哦,北方某武陵县凑热闹来争桃花源,要知道县的长官叫县令,就这点就能去假存真。
从溆浦县城(武陵郡治)有溆水直到思蒙镇,然后可以沿溪行,忘路之远近。花园村溪边夹山之中也有桃林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光,这段描写用在香炉岩洞上,则极为妥当。
溪流接近香炉山,仿佛消失了一般,再仔细一看,山有小口,仿佛如有光,原来溪流已从洞中潜流而出,舍船从口入,初极窄,才通人,复行数十步,豁然开朗,香炉岩村纤佰
纵横,鸡犬相闻。桑竹皆有,好一个世外桃源。
溆浦思蒙花园村人认为桃树能避邪,那么古花园村人多栽桃树于溪边,也就是正常现象了,客人来了,常打酒杀鸡招待,且极为好客,假如有村人女婿初次上门,也就是新客上门,新客基本要吃遍全村各家各户,这种待客习俗依旧如桃花源记里的秦人。
桃花源,有桃树的花园村,村名都如此神似,尤其是园字与源字,同音又意相近,桃花园与桃花源如出一辙。指不定正是有桃树的花园村给了陶公灵感,才创作出桃花源记呢。
至于桃花源记所写的芳草鲜美,思蒙在屈原来之前,叫思茅,屈原改的名字,为什么叫思茅呢?是因为思蒙生有一种叫香茅的草,连草对上了。
况秦人喜欢隐居溆浦沅陵之间,已有著名的例子,当年秦始皇焚书坑儒,即有秦人携来书籍,藏于沅陵二酉洞,并隐居二酉山,这就是有名的二西藏书,使中国的文化没有断绝,廷续下来。
再说思蒙花园村一带,尽是丹霞绝壁,很容易形成一个个封闭的环境,确实具有避世隐居的自然条件。 而花园村香炉岩,拥有较封闭的自然环境,而又有山洞与外界大溪流相连,尤其令人称奇。现成的桃花源。
另外,思蒙十里丹霞号称小桂林,是诗宗屈原生活吟诗的地方,后辈田园派诗人陶渊明,也有可能是慕先贤而来过溆浦思蒙,并发现了桃花源。不想幸负了秦人:不足为外人道的交待,这才假托武陵渔人之名,写了桃花源记。
即然思蒙是吟诗作赋之地,小子不才,也来首歪诗。
溆浦县思蒙花园村香炉岩桃花源
武陵渔人来时晚
丹霞晚霞桃花艳
洞后忽闻鸡犬声
秦人原在香炉山
武陵人以捕鱼为业
沿溪行
忘路之远近
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,落英纷纷,芳草鲜美。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光
便舍船,从口入,初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗,屋舍俨然,鸡犬相闻。
有良田美池桑竹之属
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