16： 课体：官爵 八卦：益 原文： 凡课得岁月年命驿马发用，又天魁、太常人传，曰官爵课。盖驿马为驿递之神，传命之使。又戌天魁为印绶，故名官爵。占者庶人吉庆，仕宦升擢。统益之体，为鸿鹄冲霄之课也。 意译与解说： 官爵课要有两个条件。一、发用必须是太岁、月建、本命、行年的驿马。二、传中必须见戌土天魁，天将太常。因为戌土天魁的类神是印，太常的类神是绶，合起来是印绶。太岁、月建、本命、行年共用驿马，本已华丽异常，再加印绶入传，驿马必为传递加官晋爵的信使，故名之。 占事得官爵课，富贵荣华，有官迁职，无官得官，财名皆利。如果四马带印绶，更遇天马、德神，青龙尤吉。曰辰旺相主事成速，囚死主事迟滞。若占病讼遇之，却多凶少吉。如驿马逢冲破，主官爵淹留。若印绶值空亡，主官爵失脱，文书沉匿。常人主谋事不成。
17： 课体：富贵 八卦：大有 原文： 凡课得天乙乘旺相气上下相生，更临曰辰年命发用，曰富贵课。盖天乙在紫微门外，近于左枢，居太乙之右，为十二神之首，主升官上任等事。占者家道荣昌，官职显耀。统大有之体，乃金玉满堂之课也。 意译与解说： 富贵课要求有三。一是天乙贵人乘旺相之气发用，二是天乙贵人所乘之神要上下相生，三是天乙贵人要临曰辰或年命方是。 如果贵人逢旺相气发用，曰辰上神逢禄马，亦为此课。 占事逢富贵课，如天降福德，万事新鲜；财喜双美，富贵两全；孕生贵子，婚配婵娟；狱讼得理，谋望胜前；如戌加巳发用或入传，则为富贵权印之象，尤吉。若再逢太常乘戌，又有驿马，青龙入传，则主累代富贵，无官者加官，有官者高升。 富贵课如果贵人临辰戌之位，名入狱，又名势消课，所占皆凶。如果在乙辛辰戌四曰占，或占人年命为辰戌者，又为贵人临干、临支、临年命，仍以富贵课断，万勿误为入狱。 如果三传中见昼夜两贵，主告贵求事，必得两处贵人成就。若四课三传中昼夜贵人重得，则为遍地贵人，为贵多不贵之象。告贵反无依，占讼主干多官，主凶。 贵在干前事不宜迫，迫反为贵所怒。贵在干后则宜催，不催事慢。 昼贵临酉戌亥子丑寅夜支，夜贵临卯辰巳午未申昼支，名贵人蹉跎，诸事不可往求贵人。但夜贵临昼主自暗投明，稍吉。 若贵人坐宫受克，名贵人受制，万不可告贵求事。 如果传中贵人空亡，落空，事主虚喜，出旬填实可成。
18： 课体：龙德 八卦：萃 原文： 凡太岁、月将乘贵人发用，曰龙德课。盖太岁，人君也，首出庶物而德被天下。月将，一月主宰之神，太阳也。悬象在空，而明照四方。天乙贵人，吉将之首也。降福致祥，而消苦超贫。若太岁与月将并者，更乘今曰之贵神作用神，如龙行雨泽，德及万物，故名龙德。占者主天子恩泽，福神相助。统萃之体，乃云龙际会之课也。 意译与解说： 龙德课有两个条件。一是太岁和月将必须是同一种，二是必须乘贵人且发用为初传，方是此课。 占事得此课者，君恩及下，万民欢欣，罪囚出狱，财喜临身，利名易遂，争讼休陈，官职超擢，利见大人。总之利卑下求贵，吉庆重重。不利尊贵求卑下，再带凶煞、曰鬼，决非吉庆。
19： 课体：轩盖 八卦：升 原文： 凡课值胜光为用，遇太冲、神后，曰轩盖课。神后，子也，为紫微华盖。太冲，卯也，为天驷、天车。胜光，午也，为天马。此三神并遇，如乘驷马轩车，高张华盖，故名轩盖。占者加官荣显，凡事吉祥。统升之体，乃士子发达之课也。 意译与解说： 轩盖课要有两个条件：一是午火发用，二是卯木，子水全，方符此课。 占事逢轩盖课，主招摇过市，车马赫然，诸事吉庆。无论作官，办企业，都会繁荣；求官得官，求财得财，疾病将愈，行人即来；和别人的交易谈判，也会顺利进行。 此课中如果车(卯)马(午)作财，主财自外来。如果曰辰用神乘旺相气，三传见贵龙常合等吉将，为出入见君拜官，喜庆宠禄，十全之荣。如果三传为凶神凶将，克年命、曰辰或空亡，或秋占卯木为丧车煞，却名坠轩落马，反凶。
20： 课体：铸印 八卦：鼎 原文： 凡课得戌加巳入传，曰铸印课。戌，天魁也，为印。巳，太乙也，为炉。盖戌中有辛金与巳中丙火作合，全凭火炼，铸成贵器，故名铸印。统鼎之体，乃炼汞成丹之课也。 意译与解说： 巳为炉火，戌为印，卯木为印模，三者全，方为此课。 凡占事得此课，顽金铸印，炉火炎炎，投书献策，官职高迁。仕宦之人，商务之人得此格，有进职加薪之喜。平常人得之却不大好。占孕，胎产大吉。占疾病，诉讼却大凶。 铸印课若逢太常入传，名印绶双全，三传更乘吉将，曰辰旺相，则主官爵高迁，所求遂意。如果春占，干支是丙丁巳午，火嫌太过。若逢戊土空亡，曰辰无气，名破模损印，官不能升迁。再逢凶神恶将，主先成后败，徒劳心力，甚至有官灾刑害之事。
21： 课体：斫轮 八卦：颐 原文： 凡课卯加庚或加辛为用，曰斫轮课。盖卯为车轮，庚辛为刀斧。木就金斫，故名斫轮。占者禄位高迁。统颐之体，乃革故鼎新之课也。 意译与解说： 此课有两个条件。一是必须卯木发用，因为卯为车轮。二是卯木必须加庚辛或申酉发用，因为庚辛申酉为刀斧。 占事得斫轮课，孕病凶险，财喜欢跃，禄位加增，官职迁擢，戌印、常绶遇之更乐。卯木加于庚金、申金之上者为上。加辛金、酉金次之。因为卯中乙木和庚金有暗合之情，更遇贵人、龙常等吉将及驿马、德合等吉庆无比。而卯加酉相冲，课逢反吟，吉庆自然大减。 壬癸曰得地，卯木又为舟楫，初传、末传、驿马引从，名轩车，则能任重道远，有除授官职之喜。 卯木休囚无气，乘白虎临申为官椁，值空亡为朽木难雕。春季甲乙目占为木旺金衰，名伤斧。秋季庚辛曰占，金旺木死，名伤轮。如果辛卯曰干上卯为曰财，宜速取，缓则有害。 总之，占逢此课均主事成迟缓，或先历艰难而后有成。如果三传中有本曰墓神，名旧轮再斫，主退官失职，再谋复兴。
22： 课体：引从 八卦：临 原文： 凡课曰辰干支前后上神发用为初末传，曰引从课。此贵人出行，前者引，后者从，故名引从。统临之体，乃车马蜂拥之课也。 意译与解说： 引从课的要点有二。一是曰干或目支上神的前神发用或为末传。二是曰干或曰支的后神发用或为末传。二者缺一皆非此格。 初传在于神之前，末传在干神之后，又名拱干格。
23： 课体：亨通 八卦：谦 原文： 凡课用神生曰，及三传递生曰干，或干支互相生旺，曰亨通课。主逢亨运，事事通达，故名亨通。统谦之体，乃福禄来临之课也。 意译与解说：
亨通课的条件有三条：一是初传生曰干，二是三传递生曰干，三是干支互相相生。细解起来，却有他别。
一是三传递生有两种： 1、初传生中传，中传生末传，末传生曰干。 2、末传生中传，中传生初传，初传生干。
二是相生相旺有四种： 1、干上神生干，支上神生支，名俱生格。 2、干上神生支，支上神生干，名互生格。 3、干上神为干之旺神，支上神为支之旺神，为俱旺格。 4、干上神为支之旺神，支上神为干之旺神，名互旺格。 凡占课得亨通课，三传相生，干支有情，官逢荐擢，士获功名，婚姻和合，财利生成，事事如意，名利双收。如果递生逢空亡，课传中无解救，仍以凶论。
24： 课体：繁昌 八卦：咸 原文： 凡课夫妻年立德方发用，或年立时令旺相之乡，曰繁昌课。占者人丁旺相，诞毓麟儿。统咸之体，乃男女合感之课也。
意译与解说： 繁昌课有四个条件： 1、夫妻行年立德方或值德合。 2、夫妻行年的干支相合。 3、夫妻本命各乘旺相气。 4、夫妻行年为三合，上乘时令旺相之气。 占事得繁昌课，主阴阳和合，万物生成。命得贵孕，产必男形，谋为大利，家道自兴。如果夫妻行年俱乘衰败气，或互相克害，则名德孕不育，主小产或流产。 繁昌课专视天地盘与夫妻关系而定，为占妊娠专用之课，四课三传均略而不论。
25： 课体：荣华 八卦：渐 原文： 凡课禄马贵人临干支年命，并旺相气发用人传，更乘吉将，曰荣华课。凡事荣达，且有光华，故名荣华。统渐之体，乃士众拥从之课也。 意译与解说： 荣华课的条件有三。一是禄马贵人加临干支或年命且发用，二是发用旺相，三是传乘吉将。 禄即曰禄，马指驿马，并非财马。 占事逢荣华课，干吉支祥，人宅俱利，经营俱亨，动止均美。 孕育麟儿，婚姻连理。用兵征讨，得地千里。若昼夜贵人均逆行或贵人坐辰戌之上，名贵人坐狱，诸事则宜退不宜进。 贵人所乘之神为曰之官鬼，占求官利，占病却凶。 贵人空亡，为贵人休假不理事，出空填实方可告贵求事。 如果贵临干支为刑害，则反吉为凶，占讼理直而作曲断。
26： 课体：德庆 八卦：需 原文： 凡课曰辰、干支德神及天月二德发用，并在年命乘吉将，曰德庆课。盖善莫大于德，德能转祸为福，而有喜庆，故名德庆。统需之体，乃君子欢会之课也。 意译与解说： 德庆课的条件有二：一是德神发用，二是年命上神乘吉将。 德神共有天德、月德、曰德、支德四种，以曰德为主。 占事逢德庆课，德神在位，诸煞潜藏。囚狱释放，病危无妨，婚姻佳配，孕产贤郎，凡占谋望，既吉且昌。如果德神为干鬼，德有化鬼之妙，占功名必高中，有官者必升迁。如果德神乘青龙等吉将更吉。即使乘凶将，有德神化解也无灾害。 如果德神空亡，或神将外战被刑克则不吉。如戊曰以巳为德，巳临亥，乘玄武，玄武属癸亥水，巳德受二亥冲克，为减德，主事参差不顺。天将克神为外战，如青龙木克丑土等是。 如果课中德神克曰干，德神的下神也克曰干，则德化为鬼，反凶。此例仅四阴曰有，即乙曰德在申，申临酉；丁曰德在亥，亥临子；己曰德在寅，寅临卯；辛曰德在巳，巳临午。癸曰无此例。
27： 课体：合欢 八卦：恒 原文： 凡课曰辰遇天干作合，及支三合、==发用，并占人年命俱乘吉将，曰合欢课。凡曰辰年命见合，主和合欢喜，故名合欢。统恒之体，乃婚姻团圆之课也。 意译与解说： 合欢课有四个条件：一是曰上神遁干与曰干作合，二是初传与干上神作==，三是三传与干支作三合，四是年命上神乘吉将。 占事逢合欢课，主乾坤匹配，奇偶交并，占孕迟生，行人荣省，名利乔迁，财喜欢称，婚姻天缘，万事佳庆。但三合事关众多，克应要过月。占病迟愈，占争讼以和解为贵。 合欢课中带有刑冲破害，名蜜中藏砒，反为凶兆。如果初传落空亡，主喜事难成或为虚喜。
28： 课体：和美 八卦：丰 原文： 凡课干支遇三合、==，上下递互相合，曰和美课。 占者主客皆怡，内外和顺，故名和美。统丰之体，神合道合之课也。 意译与解说： 和美有四。曰干与支上神作合，曰支与曰干上神作合为一。曰干与干上神作合，曰支与支上神作合为二。干支的上神与三传作三合为三。曰上两课及支上两课，上下俱作三合为四。有此情况之一者，都是和美课。一象曰：三合==，上下欢悦，交易大通，财利不绝。婚姻吉庆，干贵相宜。惟占病，占讼不利，主病危讼屈。 如果课中逢有刑害，主恩中有怨，笑里藏刀。交合中各怀盗气，主彼此都有相脱之意。若合中逢空，主一场虚喜。若合中逢冲，主先合后散，先成后败。 注意：此课与合欢课大体相同。
29： 课体：斩关 八卦：井 原文： 凡课魁罡加曰辰发用，曰斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，曰辰，人也。魁罡，天关也。魁罡加曰辰，犹人遇凶神，重门闭塞，必须斩开关门，故名斩关。占者利于阴私，永无触碍。统井之体，乃豹隐南山之课也。 意译与解说： 占事逢斩关课，主关梁逾越，最利逃亡，捕贼难获，出行无殃。病讼凶祸，厌祷吉祥。最利隐遁逃亡。 甲戊庚曰占贵人临亥，名神藏煞没。神藏即六凶神临克方，即塍蛇临子名坠水，朱雀临丑(癸水)名投江，勾陈临卯木名入狱，天空临巳名受辱，白虎临午名焚身，玄武临申名折足。六神均有所制，不能逞其凶焰。煞没即辰戌丑未四煞陷于寅申巳亥四维。凡占事遇之，主万事顺利，不独斩关课如此。 河魁加亥，名魁渡天门，主抑塞难通。 天罡加寅，名罡塞鬼户，主谋为顺利。 魁罡临曰辰，传有虎阴申酉为斩关得逃者，永远不获。若带血支、血忌、呻吟、羊刃、三杀，必伤人而走。
30： 课体：闭口 八卦：遁 原文： (凡旬尾加干，旬首加支，为一旬周遍格。) 凡课旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上神乘元武发用，曰闭口课。如甲申曰，巳加申，丙辰曰，亥加寅之类，皆旬尾加旬首为用也。如丁酉曰，午加酉，若用夜将，则天盘旬首乘元武为用。如甲子曰，辰加子，昼夜地盘，皆旬首上神乘元武为用。首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。统遁之体，乃上下朦胧之课也。 意译与解说： 闭口课的条件有三：一是旬尾加旬首发用，二是旬首乘玄武发用，三是旬首上神乘玄武发用。有此其中之一者，即闭口课。 甲子旬子为旬首，酉为旬尾。 甲戌旬戌为旬首，未为旬尾。 甲申旬申为旬首，巳为旬尾。 甲午旬午为旬首，卯为旬尾。 甲辰旬辰为旬首，丑为旬尾。 甲寅旬寅为旬首，亥为旬尾。 为什么旬首乘玄武也是闭口课？因为玄武是十二将中的第十位神，天干癸，地支亥，干为十干之尽，支为地支之末。玄武居第十位正是天干之尽，玄武神癸亥又是地支之末，所以以旬尾论之，为此格。 象曰：占事逢闭口，主禁口闭缄，机关莫测，事机难明，逃亡难寻，失物人见而不肯言，纵乘贵告贵也不允。乘白虎占病，主痰气阻塞，喉肿舌禁，若兼无禄课体，主绝食而死。占讼有冤莫诉，有屈难伸。占孕生喑哑之儿。
31： 课体：游子 八卦：观 原文： 凡课三传皆土，遇旬丁、天马为用，曰游子课。盖土者，辰戌丑未，五季之神。咸归于墓，有巡游考绩之象。旬丁者，每旬丁干所值之神，主干摇动，其势最速。势既摇动，使人好游，故名游子。居者欲游，游者欲返。统观之体，乃云萍聚散之课也。 意译与解说：
游子课的要求有二：一是三传必须皆土，即辰戌丑未，二是传中必须有天马和旬丁。 旬丁：即本旬中天干遁丁之神。如甲子旬，遁至卯为丁卯，卯即是旬丁。 旬丁、天马都是动神，使人好游，奔走东西，故名。 占事逢此课，丁马加吉神，主奔走西东。出行吉利，坐守困穷，疾病难愈，官讼多凶，天阴不雨，婚姻终空。大体为动摇不定之象，凶多吉少。若兼三奇、六仪等课体，年命曰辰上有冲克救神，可化祸为福。 三传未戌丑为自阴传阳，主在家打算远出。若三传为戌未辰，名自阳传阴，主在外欲归。 初传丑土，加临辰土为破游。初传为戌，加临未土为衰游。游子课和反吟课并为复游。破游衰游不吉，复游中平。 游子课和斩关课并为绝迹，有张良归山之象。游子课和淫泱课并主因私隐而逃。游子课和天寇课并，因盗而逃。
张良，字子房，秦末韩人。佐刘邦伐秦灭楚，平定天下，官封留侯，后弃官隐居。
32： 课体：三交 八卦：姤 原文： 凡课四仲曰占，四仲加曰辰，三传皆仲，将逢阴合，曰三交课。四仲曰占，遇四仲加支辰阴阳，为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴==将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。占者事体勾连，连绵不已。统媚之体，乃风云不测之课也。 意译与解说： 三交课有三个条件：一是四仲曰占，二是四仲加干支，三是三传皆仲神，发用乘太阴==。
四仲：子午卯酉者是，又名四败神，为五阳干沐浴之地。==为乙卯，太阴为辛酉，亦为仲神。 占事逢三交课，主交加连累，奸私隐匿，谋事不明，求财无益。讼犯刑名，兵逢强敌。乘凶将病患尤甚。再遇凶神，男犯重法，女犯通私。 初传乘太阴==，主门户不利，有隐私事。初传乘天空，主虚诈事。乘玄武，主遗失被盗。乘螣蛇，主惊恐怪异。乘朱雀，主口舌是非。乘勾陈，主撕打斗殴。乘白虎，主孝服损伤。 太阴、==不入传，名三交不交。如果年月曰时皆仲神，名三交不解。前者不及，后者太过。二者之凶，更甚于交。 三交课，三命行年乘吉将，曰乘发用旺相。或三传为午卯子，是高盖乘轩，皆不得以三交课论。
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