见识一下中国古代'奥运项目'

奥林匹克日，这是一个鼓励世界上所有的人，不分性别、年龄或体育技能的高低，都能参与到体育活动中来的纪念日。

我们的古人不仅热爱诗词歌赋，同样也非常热爱运动。在古人的日常生活中，一项体育运动的产生大都和劳动密切相关，所以古人的运动竞赛与西方不太相同，古人的运动更加强调娱乐性。那么，我们一起看看古人的五大运动比赛吧！

“忙趁东风放纸鸢”——放风筝

村居

清代：高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

我国是世界上最早发明风筝的国家，大约起源于春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

“弦张矢发破长空”——射箭

前出塞九首·其六

唐代：杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

“射”是中国古代六艺之一，古人通过射箭修身养性，培养君子风度。与此同时，射箭可以称得上是中国古代体育项目的鼻祖。据考古发现，它在距今两万八千多年前就已经出现了。

到了魏晋南北朝时期，射箭活动得到了巨大发展。到了唐代，武则天设立了武举制，在武举制里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。

到了宋代，射箭在民间更为普及，根据有关文献记载，在当时的河北一带，民间组织的“弓箭社”就有六百多个，参加的人员有三万多，这可以说是中国历史上最早的专业运动员组织了。

“离骚课罢便投壶”——投壶

投壶

宋代：刘子翚

暇日宾月集，投壶雅戏同。

傍观惊妙手，一失废前功。

礼盛周垂宪，词夸晋起戎。

区区论胜负，转眼事还空。

如果庭院不够布置射箭场地，“投壶”这种运动形式就出现了。由于射箭这项运动地流行，春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

投壶在战国时得到相当发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种从容安详、讲究礼节的活动，正适合他们的需要。

秦汉以后，投壶在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。在流传过程中，游戏的难度增加了，不仅产生了许多新名目，还有人别出心裁在壶外设置屏风盲投，或背坐反投。

魏晋南北朝时期，投壶开始向技艺多样化发展，增强了娱乐性。到了明朝，随着社会发展日益繁盛，投壶进入新的发展阶段，据说当时的投法有140种之多。古人都认为这种娱乐本身可以修身养性，并有健身的意义。

“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”——蹴鞠

春晚感事

宋代：陆游

寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。

犊车轣辘归城晚，争碾平芜入乱花。

蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的体育运动项目。

两汉三国时期，蹴鞠发展较快。不仅发扬了娱乐性，更增加了表演性。表演性蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看，有单人蹴1鞠、单人蹴2鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式；有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。

唐宋是蹴鞠文化发展的高潮，充气球就在这个时期出现了。于此同时，球门也开始出现，用球门的蹴鞠比赛一般是单球门，大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步,但对踢准要求更高。

到了宋朝，女子中也有了蹴鞠活动，不少宋代铜镜中有男女相对踢球的纹饰，宋代陶枕也描绘了民间少女踢球的情景。

“连骑击鞠壤，巧捷推万端”——马球

酬韩校书愈打球歌（节选）

唐代：张建封

俯身仰击复傍击，难于古人左右射。

齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。

马球指的是是骑在马上用球杖击毬的运动，所以又称“打毬”、“击毬”、“击鞠”等。骑马击鞠的运动是唐代时从西藏传入的。

马球盛行于唐宋元3代，至清代始湮没，主要流行于军队和宫廷贵族中。长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，证实了当时开展马球运动的盛况。马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。据文献记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年，唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。

直至宋、辽、金时期，朝廷还将马球运动作为隆重的“军礼”之一，甚至为此制定了详细的仪式与规则。