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重阳节:谈谈精神养老

农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

最近一期央视走基层,采访老人的节目中,老人们直白淳朴的愿望十分令人感动。

央视调查:老爸老妈最在乎什么?

在我国传统文化中,老年人的精神生活是以儿孙为中心的,这样做有好的一面,但也会因对儿女的“精神赡养”过分倚重而致失落,甚至失去自我,同时也给儿女增加负担。

作为父辈,不依赖子女,从精神上让自己年轻化


现在,有关我国老年人空巢生活状态的报道中,负面的东西偏多,但我们也应看到,社会在发展,时代在进步,国人养老的环境、方式和理念也有新的改变。目前独生子女家庭已不再具备传统中国家庭养老模式的基础。改革开放30多年,中国人在心灵、眼界和生活广度上有了前所未有的改变,住房和收入等物质水平的提高使父母与子女的分居成为可能,医疗保健条件的改善使人的寿命大大延长,这些都使空巢家庭成为我国老年人的主流生活状态。孩子早早地远离,父母提早进入空巢并经历漫长的独处,父母从孩子身上获得的起居照料和精神慰藉变得非常有限。

熟人社会被打破,老人身边缺乏亲人朋友关爱有关。社会上出现了一些“拾荒”老人。老人在捡垃圾的过程中,能得到与外界交流的机会;一些老人则将捡来的垃圾修理缝补后送人,以赢得他人喜欢,这些都是老人渴望拥有更多人际关系的表现。从某种程度上说,这些老人拾荒,拾的正是“心荒”。

于是“常回家看看”的呼吁变得越来越震耳欲聋,社会群体集体反思,我们到底该如何关爱老人?难道逢年过节买点礼物回去,送点钱给他们,就能弥补自己常年在外忽视老人内心的了吗?

不少国家没有“常回家看看”这类提法或呼吁,多不是因为他们儿女都做到了,而是父母对成年儿女是否“常回家看看”不会过分介意。在欧美国家,父母并不太希望孩子贴近“尽孝”,更希望各自保持独立。而且,在这些国家的文化中,老年父母不仅不愿向儿女做“感情撒娇”,也不愿向社会“撒娇”。美国近年来出现的“不老族”就是提倡精神上不服老和体能上“年轻化”,使老年社会也同样充满活力,积极贡献社会,也减少了社会负担。

切断心理脐带,对父母,对子女,都有助益


脐带是几乎所有哺乳动物(包括人)都有的一种器官。在母体内它是胎儿与怀孕的母亲的胎盘的连接。我们身理上的脐带已经被切断,已经脱落,可是在心理上呢?我们的脐带仍然存在着。小时候,母亲是我们的全部,所有的都依赖母亲,依靠母亲的照顾,母亲离开一会,我们会感觉伤心,害怕,心理上很依赖。

后来长大了,我们会寻求认同父母,性格气质模仿父母,观点模仿父母,按照父母的意志去做事,去思考,在我们身上,可以看到很多父母的影子,因为父母已经内化成我们的内在父母,当我们做事思考时,会告诉自己他们如何想和做的,如果我们按照自己的想法去做,会有矛盾,会有冲突,会有斗争……

当我们结婚了,我们开始有了自己的家庭,标志着我们的长大和成熟,但是还可以看到那些心理脐带的痕迹:看别人眼色行事,不敢于做主,存在很多幻想,不愿意不敢去承担,想让别人去承担责任,想回到小孩子状态,让父母去承担。

其实这样的我们并不成熟,并没有完全独立。在精神上有意识无意识地依赖父母,在生活中就不知不觉地会造成源源不断的麻烦。以婚姻为例,原本应该是俩人的婚姻,正因为切不断心理脐带,才把双方父母也牵连其中,成为两个家族的婚姻,父母们对子女的婚姻插手插脚,正是婚姻不稳定的重要原因之一,这样也无助于子女协调婚姻关系,改善婚姻危机。

作为子女,不忘感恩,反哺才是成熟的人格体现


一个人成年之后,成家,立业还依然受制于父母的,我们不能把他称作为一个独立的人。无论是在生活上,还是在思想上,能够独立自主,才可算得真正的成长。然而,并不是说成长独立之后,就要与父母疏离关系。毕竟,人是社会中的人,没人是完全孤立的,父母永远是我们最亲近的人,这是我们最亲近的一层人际关系,如何与父母保持良好的亲近关系,可以看出一个人是否达到了真正的人格完整。

乌鸦反哺的故事众人皆知,也被拿来宣传孝道,它是一种传统美德。在心理学中,反哺效应是指动物学家将某些动物长大后把觅到的食物给予其父母的行为称为反哺。

显而易见,反哺能弱化代沟,增进亲子感情沟通,实现家庭融合。长辈从子代那里获得先进的观念与技术,增强了他们时代适应和社会生存的能力。宏观层面来讲,青年人全新的观念与变革精神,推动经济新技术的普及和文化新文明的建立,从而对整个社会的发展意义重大。
 
 
 
 
 
 
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