耤河是天水的母亲河
是渭河的最大支流之一
由于电脑技术和
汉字数字化技术的快速发展
出现了
把“耤河”误写为
“籍河”或者“藉河”的误会
……
面对这条流入血脉的河
天水网友有话说
网友：天水之杞人
耤河是天水的母亲河，是渭河的最大支流之一。
由于电脑技术和汉字数字化技术的快速发展，出现了把“耤河”误写为“籍河”或者“藉河”的误会。
现在，我以我个人的文字工作经历简单回忆一下这个误会发生的过程，实际上是一种无奈的选择。在印刷文本的铅字时代，人们书写和出版物（印刷品）都是使用“耤河”字样。在我参与编辑出版的铅印本《天水四十年（中国统计出版社1989年6月版）》p150和p505等处均使用的是“耤河”字样.只是在上世纪九十年代后期，由于电脑技术和文字电脑排版技术的迅速发展，印刷铅字很快被淘汰，代之以电脑汉字排版技术数字化。但是，由于耤河的“耤“”字仅仅是天水使用（北京天坛还有“耤田”在使用，但使用频率相对较低。）电脑汉字数字化字库里没有“耤”字，这就难坏了天水的文字工作者。不知道是谁首先使用“籍”或者“藉”予以代替，解决了电脑里打不出“耤河”字样的问题，且无奈地被方方面面被动接受，直至天水市官方也予以接受，在文章、地名和路标等处使用。因此，“耤河”就先后变成了“籍河”或者“藉河”，使用频率较高的是“藉河”。
现在，随着电脑数字技术的发展和不断丰富完善，汉字字库有了“耤”字。但是，由于人们的书写习惯和思维惰性，没有及时把耤河的“耤”字改正过来，以至于造成了一些误会。方方面面对此意见较大。因此，笔者建议天水市地名办公室就此专题起草一份《恢复天水市“耤河”文字书写规范化 》的相关报告，由市政府常务会议通过后予以实行，以正视听。
【编者按】天水古老的母亲河——耤河，近年改名为“藉河”。由于传统发音和文化认知等原因，导致“耤”、“藉”、“籍”混用，为中国文化历史名城天水蒙上了难以抹去的难堪和尴尬。对此，定居天津的天水籍作家秦岭先生站在历史、文化的多重角度，先后推出了《何忍“耤”字别天水》《一条走失了名字的河》等文章，对“耤”字进行了综合考证，并提出了一系列观点，呼吁恢复“耤”字，在社会各界引起了强烈反响。
2019年9月6日
中央纪委、监察部主办的
《中国纪检监察报》
专门推出了秦岭先生的文章
《融入我血脉的耤河》
（原标题《一条走失了名字的河》）
特此转载
融入我血脉的耤河
秦岭
（上图：《中国纪检监察报》 2019年9月6日）
（上图：耤河的原字）
（上图：古文中的“耤”字）
（上图：北京先农坛祭坛仪式上演绎“耤”字）
（上图：北京先农坛“耤田”介绍）
（上图：“耤”字会意图）
江河万古流，唯有它，如今走失了自己的名字。
可老家天水的一位教师这样告诉我：“我感官上不适应新改的名字，在我们民间，干脆叫它无名河了。”教师用词很有意思，他不是用“感情”而是用“感官”。感官属人体的敏感地带，它可以感受陶醉与刺激，还能感知莫名其妙的奇痒。
这条无名河曾叫耤河的。天水有句老话：“不懂‘耤’字的人，一定四体不勤，五谷不分。”
我有关耤河的记忆多半在少不更事时代，却清晰如昨。外婆说：“耤河从天上来，又要回天上去。”它是我出生以来见到的第一条河，流经外婆家所在村子的北山脚下，由西向东，蜿蜒平静。除汛季外，深处足以没膝，浅处宽达两丈；夏天可以游泳，冬天可以溜冰。上游和下游常常分流出一股股清亮的埝渠，如银绸般在村寨、田陌、芦苇荡之间飘舞，于是便有了水磨、水车“吱吱呀呀”的民谣。我们最快乐的日子是在夏日的正午，捉一罐活蹦乱跳的泥鳅，然后穿过大片大片的稻田，散坐在成行的白杨林中，与大麻池里的青蛙们一起放歌。蓝天下，沙滩上、芦苇中，白鹭、大雁、野鸭起起落落，在山影与水波之间划出一道道神话般的弧线。很久很久以前的当年，这条河流的儿女伏羲、女娲、秦非子、李广、李陵们是否也捉过泥鳅，是否也在沙滩上留下过一串串脚印，咱不晓得，那都是几千年前的事儿了，几千年后的天水娃写作文时，常会用这样的题目：耤河，我的母亲河！
那时的我们真的更像无忧无虑的泥鳅，赤脚，光身，就差一条尾巴。
差十条尾巴也不要紧，要紧的是“耤”字似乎总是考量着我们发育不全的智商。伙伴们往往会争得面红耳赤，比如“耤”字在《新华字典》里发“ji”、“jie”两个音，但天水人却偏偏发“xi”音，而且这个字和“藉”字在字典里不仅发音一致，长相也差不多。当然，“藉”字活该不招人待见，有“践踏”、“凌辱”的意思，幸亏“耤”顶部没加草头，否则，既埋汰了耤河，也羞煞了两岸的万千人家。
村小的师者乐了：“真是一帮狗屁娃儿啊，咋这么瞎比较哩？‘马’字和‘驴’字也挺像，但马是马驴是驴。咱天水马少驴多，你们将来可千万别把‘马’字改成‘驴’啊！我告诉你们：耤，自古至今有‘xi’音，意思是帝耤千亩也，只是《新华字典》里遗漏了这个音而已。编字典的人可以不晓得，咱不能不晓得。咱天水是出三皇之首人宗爷伏羲的地方，只有天水才配有这个字，它是天水的老宝贝。你们长大了，就晓得了。”
这样的道理，果然是长大后才晓得。师者的解释，语出汉代《说文》，其意指帝王亲自下田耕作，谓之耤田，以示“劝农”，此神圣的仪式自周始，传承至今。“耤”字，实际上就是华夏民族“民以食为天”的古训和中华农业文明在大地上的巨大投影。这样的投影，让“天一生水”的天水成了尊贵的天书。
某次应邀赴北京参加一个文化座谈会，参观先农坛时，一块古老的石碑赫然闯入眼帘，上书二字：耤田。有学者得知我老家在天水，两眼顿然放光：“先农坛是耤文化的反映，但耤文化的根在天水。天水太遥远了，有机会一定去天水看看耤河。”那次座谈会，我当然是有备而去的，我大致表达了这么个意思：天水作为羲皇故里，是“耤”字扎根天水的不二理由，它是中国农耕文明的活化石。耤河不大，却是中国第一条赋予华夏文明符号的河，而且没有之一。耤文化不仅是伏羲文化的重要组成部分，也是由“耤田”演绎而成的俚语“一亩三分地”的文化源头。后来，我把这些观点写进了文章。
那些年回老家，我也曾沿耤河溯流而上，这才发现，耤河一年比一年瘦了，水面宽处不足二尺，窄处则像一条羸弱的草绳。泥鳅看不到了，蛙鸣听不到了，稻田、芦苇、白鹭、水磨销声匿迹。一位老农说：“耤河越来越小，是因为城市越来越大，天水人，得靠它活着。”
不记得是哪一年，有老乡来津做客，他告诉我，干旱的老家终于有湖了，是在城南围建了几个首尾相连的人工橡皮坝，集腋成裘般蓄满了耤河水。天水摇身一变，水灵了，光鲜了，像个有天有水的地方了。尽管是假湖，但人们却体味到了真实的欢愉、满足和陶醉。他说：“我每次在湖畔遛鸟，心中难免发虚，总觉得这是濒危的耤河拼劲全力的一次回光返照，或者，悲壮的绝唱，尽管，这样的悲壮也不失为一种湖光山色的风情与美丽。你知道吗？湖叫天水湖。”
“这是耤河生命的馈赠，为啥不叫耤湖呢？”
老乡说：“连‘耤’字都放弃了，还要什么耤湖哩。”
这是我获知天水放弃“耤”字的开始，而取代“耤”字，恰恰是那个令天下所有的母亲河和她的儿女们最忌惮的字：藉。也就是说，“耤”字连同耤河的名字一起，已被悄悄掖进岁月的胳肢窝里。老乡长叹一声：“一字之差万里遥，河已无名。老弟能带我去北京先农坛看看吗？只为拜谒耤田碑。”
我回应：“你去与不去，北京的耤田碑始终在着，可它等的，也许不是你。”我本来还想补充几句的，比如天水恰恰是设立耤田碑、“耤”字碑的最佳选地，可我发现已无话可说。
后来去天水，果见坝中秋水，疑似湖光。只是我想，这样的鲜亮假如真的是耤河——无名河的回光返照，它会是一面明晃晃的镜子吗？很多人都在湖边照相，可取景框里，满满的，全是一方水土的倒影儿。
一位小女孩很热情：“叔叔，您是来咱羲皇故里旅游的外地人吧。”
“……哦，是。”
“外地人总是搞不明白咱这条河，那我告诉您，它叫藉河，有名字的，草字头下面一个‘耤’字。您一定得记住喽。祝您旅游愉快！”
小女孩蹦蹦跳跳，像消失在花丛中的一条无名河。
2019年8月10日于天津观海庐
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