《人类之经》-【资本社会主义社会的文化】

文化是人们在政治与经济等一系列的社会活动中，人们对活动所产生的心理感受，用文字，声音，图像以及其他外在的方式记录下来而表现出来的一种社会现象。

文字，声音，图像，行为都是文化表现的主要形式。伦理道德，风俗习惯，宗教信仰，其他信仰，都是文化的范畴。

政治与经济的社会活动决定文化的基本内容，而文化又反过来影响政治与经济的变化和发展。

社会活动是文化的源泉，文化就是在社会活动的基础之上，再由人们（单个人或者集体的智慧）作了相应的个性化和主观化的处理，而表现出来的一种社会现象。

在社会三大现象中，政治与经济对于国家来说，是比较好管理和控制的，是能用法律法规进行管理的，但是文化则有很大程度上的不可控制性，国家的法律法规对文化来说，管理起来效果不是那么明显。这就是文化的特殊性，因为文化是主观的，是存在并产生于每个人身上的，国家不可能去控制每个人的思想，手指还有嘴巴，让他们不去想，不去写，不去说。国家必须客观对待文化的特殊性，否则防民之口，胜于防川。

国家应该不是加强对其作出法律法规的强化管理，而是通过相应的伦理道德和宗教信仰，还有其他信仰来间接性的对文化作出大方向的引导和调整，而不是对其进行严格的管理和控制。

政治与经济的社会现象是客观存在的，是真实的，而文化则是从主观中产生出来的，所以文化有真实的一面，也有假的一面。主观上是怎么想的，文化就会跟着主观的想法而不断的变化。

所以，因为人们主观上的多样性和复杂性，就决定了文化也具有多样性和复杂性的特点，所有真的，假的，好的，坏的，美的，丑的，积极的，消极的正面的和负面的都会被文化表现得淋漓尽致。

在资本社会主义社会，人的为己性与为他性永远存在着，而且为己性永远是目的和第一性的。但随着人们之间在需求与素质上，在政治与经济上的差异性越来越小，统一性越来越大，互化性越来越强，最大限度的趋向需求与素质的接近，政治上的相对平等，经济上的平衡，在这种情况下，人们的为己性与为他性会达到一个最大限度的平衡，就是说一半为了自己，一半为了别人，文化在这个时候也会最大限度的趋向统一。最后留下一些真的，好的，美的，积极的和正面的文化。

文化从方向上面来分类，可以分为落后的，停滞不前的，进步的三种文化。

进步的文化能促进人类社会的发展，有利于人民的身心健康，有利于人民去追求正面的和积极的事物。而落后的文化和停滞不前的文化则会阻碍人类社会的发展或者让人类社会的发展处于停滞状态。有害于人民的身心健康，有害于人民去追求正面的和积极的事物。

每个国家和地区都不同程度的存在一些落后的文化和停滞不前的文化。都需要人们不断的去改变，都需要国家作出一个大方向上的引导和调整。直到这些文化消失为止。最终达到文化上的统一。

比如：有的国家重男轻女的思想，有的地区少数民族的风俗习惯和有些地方的宗教信仰对人们身理和心理的伤残和伤害。有的原始部落对人们身体的伤害：割包皮，割阴唇，纹身，刺脸等伤害身体的行为。有的地方对不忠女人的惩罚方式，有的地方一夫多妻制度。这些落后的和停止不前的文化时时处处都在教唆着人类自己去伤害自己。

         人类要懂得互助，懂得去珍惜人类身体的每个部位，不要有意或者无意的去伤害它们，伤害自己的生理和伤害自己的心理。

人类不只是对待自己的同类，即人类对待人类。要懂得互助与珍惜自己的身体和心理。而且在对待有生命的动物，植物还有其他生物时，也要学会互助与为它。同样的，为己与为它是不可分割的，是互相依存的，人类完全的为己，把所有有生命的动物，植物还有其他生物全部害死了，最后只剩下人类，那人类没有它们的互助，人类还能存在和发展吗。完全的为己就变成了完全的害己。也就是自己害死自己。

所以，人类啊，你一方面在为己的同时，也要为它，没有它们的存在，你还能存在吗。

还是同样的道理，在文化上。我们一直趋向于统一，但是永远不可能统一，我们唯一能做到的就是想方设法达到最大限度的趋向统一。

         除非人类不存在了，才能实现真正的文化的统一。