四十三、高一步立身 退一步处世 ----《菜根谭》读后之四十三zjkzxd

 

 

四十三、高一步立身　　退一步处世 （立身要高 处世须退）
----《菜根谭》读后之四十三zjkzxd

　　立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

[注释]

      立身：接人待物，在社会上立足。

      尘里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的尘土，在灰尘中抖去尘土会越抖越多。比喻做事没有成效。

      泥中濯足：在泥巴里洗脚，比喻做事白费力气。

      超达：超脱流俗，见解高明。

      飞蛾投烛：飞蛾接近灯火往往葬身火中，比喻自取灭亡。

      羝羊触藩：羝，指公羊。藩，指竹蓠笆。《易·大壮》：“羝羊触藩，赢其角。”比喻进退两难之意。

[译文]

　　立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？处世如果不作退一步考虑，就像飞蛾扑火、公羊用角去抵撞篱笆一样，怎么会有安乐的生活呢？

【读后】
只知一面，不知另一面，难成大事。立身高，是好事，但不知退，也难以成就。“大丈夫能伸能屈”，就是这个道理的注释。能伸能屈，是要知进知退，但前提是“大丈夫”的。而能够成就大丈夫的，也得会伸会屈。
学会退，大概比学会进更难。“得理不饶人”，就是不知退、不会退。“得饶人处且饶人”，是知退、会退。“有理有利有节”，乃是一种积极地退。
退一步，也是为了进。这在军事上，更得学会。毛主席指挥打仗，“退”的时候多了，但是，都是为了全局的胜利。最大的“退”莫过于二万五千里长征了。但最终取得了胜利。同样的“退”，有的不敢承认。最为典型的是日本某部军阀主义的电影片，其中在撤退时，不讲撤退，而讲“转进”。猛然一听，很有鼓舞士气的感觉；细一品味，简直就是自欺欺人。撤退就是撤退，还什么转进。
立身越高，越是要学会退。越高，越是有人关注，需要在众目睽睽之下退。要退得恰当、退到好处，大概也不易。