一二一、空谷巨响　过而不留（空而不著 物我两忘）
----《菜根谭》读后之三四六zjkzxd

 

　　耳根似飙谷投响，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。

[注释]

      飙谷：飙，暴风。飙谷指大风吹过山谷。

      月池浸色：月亮在水中印出倒影。

[译文]

　　耳根听东西，如果能像狂风吹过山谷造成巨响，过后就什么也没有留下，那么人间的是是非非都会消失无踪；心境如果像月光照映在水中，空空如也不着痕迹，那么就能做到把自我和万物都忘却。
【读后】
    耳不留响，心不着痕，可以使人物我两忘，消弭是非。这是作者要给人以教育的所在。
    当然，这个得从积极的意义上来理解。这就是说，对那些不正确的东西，听到了如同耳旁风，看到了如水中月。这样，就可以经得起诱惑，在权利、金钱、美色、名誉面前，视如粪土，不屑一顾。
    对正确的东西，对他人的劝告，包括作者的这些说教，乃至佛家的经典，在尘世上是那些伟人的言语，假如当做耳旁风，左耳朵听、右耳朵跑，心中不留痕迹，那就大错而特错了。
    现在的社会上，有些人包括一些官员甚至高官，就是把正确的东西没有当做回事，没有把古训当做回事，没用把伟人的教导当做回事，没有把国家法律当做回事。而把那些个人主义、拜金主义、享乐主义等太当做回事。因此，他们经不起执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验这“四个考验”，成为万民所指的贪官，被钉在历史的耻辱柱上。
    实际上，耳根听东西，完全当做耳旁风，是不可能的；看到的东西，全当做水中月，也是不可能的。这是说，耳根不听东西不可能，正确的、错误的都要从耳旁过；眼睛不看东西不可能，正确的、错误的也都要从眼前过。我们在听到后、看到后，怎么鉴别、怎么选择、怎么对待，这是重要的。
    从网络上看，从实际生活中看，现在许多人都感叹或指责当今现实的人们物欲横流而精神空虚。人们对它产生的社会原因，智者见智仁者见仁。而对于个人如何选择来说，那就靠个人的修养，靠个人的自制能力。