一二四、任其自然　不受点染（体任自然 不染世法）
----《菜根谭》读后之三四九zjkzxd

 

　　山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且洌。吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！

[注释]

      豢：饲养。

      迥：差别很大。沈括《梦溪笔谈》：“其色清明，……与赏铁迥异。”

[译文]

　　山林间的植物不受人工灌溉施肥，野外的鸟兽不受人工饲养，可是它们的味道都香醇无比。我们如果不被尘世间的功名利禄所玷污，那么心地气质不就和别人有很大的不同吗？
【读后】
   纯美的味道，是来自于天然，不被环境影响；人的品质要好，也要不受尘世点染才行。这样的道理，在今天食品不安全的环境中，恐怕应该更容易懂得了。
   当今的蔬菜、庄稼，能够是正常种植的，就是上品；熟食，只要不含有害添加物就是上品；肉食蛋类，只要是正常养殖的，也就算是上品了。这在作者那个年代还视为“受污染”。作者所羡慕的那种食品，当今的人们，只能当做在仙境中的食品了。
   当今食品安全问题，告诫人们，违背了规律在食品中乱添加的，肯定对人有危害。更告诉人们，昧着良心故意乱添加的，为了金钱都已失去了人性。对食品安全，人人都得关注。食品安全，也相对较容易引起人们关注。
   而人们心灵的污染，却不易被人们所重视。经过几十年的污染，金钱、权利、名誉、美女，在人们头脑里好像已经挥之不去了。为了获得这些东西，人们心灵产生了扭曲。就如同食品受污染一般，采取各种卑劣手段，达到获取的目的。
   看看餐桌，有什么食品是安全的，是可以放心吃的？看看官场，有多少官员能够获得民众的信赖？看看商场，有多少商人不挣黑心钱？职场，又有多少人可以安心工作，静下心来搞一番事业？名利场，酒场，娱乐场，演艺场……哪个场没有“潜规则”？
   现在的人品和食品一样，都知道问题的存在，但都又表示无奈，也都能够“顺其自然”了。这正是问题的严重性。