一三二、不减求增　桎梏此生（减繁增静 安乐之基）
----《菜根谭》读后之三五七zjkzxd

　　人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！

[注释]

      衍尤：过失，怨恨。

      桎梏：古代刑具，此指束缚。

[译文]

　　人生在世如果能减少一分事情，便能够超脱一分俗世。如减少人与人的交往应酬，就能免除不少争执纷扰；如能减少一些言语交谈，就能减少很多过失和责难；如减少一些操心忧虑，那么就少消耗些精神；如减少一些小了聪明，就能保持纯朴自然的本性。那些不求每天减少却希望增加的人，真是束缚自己的生命啊！
【读后】
  作者通过列举减少交游、减少言语、减少思虑、减少聪明的利害，说明“减少一分，便可超脱一分”的道理。人生，求增不减大概是一种本能？“攥手而来撒手而去”，据医生说，这是他们所见到的现象。一个人空手来到这个世上，总想捞到些什么；一旦两手攥住了，就得离开这个世界，离开时，还得把这些东西留下来，让新来的人再接着去捞。无限循环，人人如此。即使是皇帝把东西当做殉葬品，也得被后人挖取出来。
  与其如此，就不如活着的时候，减少一些捞的心思。减少了“物欲”，可以省去许多麻烦。看看世上，人们为了赚钱交友，为了升官交友，为了名誉交友，这种交友与原来意义上的朋友不是一回事。为了达到交友之目的，采用了各种手段。能够拜倒桌面上的，在单位可以有“公关部”，配备公关小姐；在地方，官员可以公开大讲“跑步进京”等等。在私下的交友，那是肯定见不得人的。要交友，就得费口舌，就得费心思，就得使尽聪明，就要不择手段，而达其目的。
  人生要减少减少一些事情，也不是不工作。人生在世，不工作是不行的。人总是首先要谋生。如果没有生命的存在，一切无从谈起。所以，不能把正常的工作，和那些过多的、多余的事情混为一谈。人生活在社会上，脱离不了人与人的交往。自古以来，人与人的交往就有不同。而今还是如此。减少事情，就是要顺其自然。该办的事情，一定要办，要办好；不需要的，那就不办。
  人生要减少一些事情，也不是无作为。人总是要往上走的。谁也不能鼓励人走下坡路。作者的这种“减事超俗”的说法，目的也是在劝化人向上。至于什么是向上、向上的目的、怎么样向上等，大概就是各有各的见解了。假如人人都减少事、都不办事、都不交友、都不言语等，试想，这个状况还算是人类社会吗?
  减少事情，也有“度”，超脱也有“度”。人，不可能不食人间烟火，只是不要被世俗所迷惑。