姜女庙 与 江心寺的对联

博文/刘玉文  图片/网络

【孟姜女庙】

凡是到山海关瞻仰过孟姜女庙的人们，无不为庙门上的对联所吸引。最令人难忘的是庙前廊柱的那副对联是：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

     这副对联上联中的七个“朝”中的第一、四、六个“朝”，读作“潮”，潮汐之“潮”；第二、三、五、七个“朝”，读作“昭”，含义为“早晨”。下联中七个“长”中的第一、四、六个“长”，读作“涨”，含义为“成长”、“涨大”；第二、三、五、七个“长”读作“常”，经常之意。

这样，此联就读成：

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云涨，常常涨，常涨常消

此联还有另外一些读法，也讲得通，例如：

海水，朝潮，朝潮，朝潮朝落

浮云，常涨，常涨，常涨常消

海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落

浮云涨，涨！涨！涨！常涨常消

海水朝潮，朝潮，朝潮朝落

浮云常涨，常涨，常涨常消

等等。

据《临渝县志》说，孟姜女庙原建于宋代之前，然宋庙已不可考（北宋时临渝县早就陷于契丹，后属女真，是否为孟姜女修庙，存疑），今庙确切的修筑时间是明万历22年（1594）。这副对联与孟姜女故事并无直接关系，传说中的孟姜女应与秦长城相关，而孟姜女庙位于明长城附近，相差太远。是文人为渲染山水风光气氛所添加的景胜楹联，据说庙上的对联是明代书画家徐渭题写的（见《河北秦皇岛孟姜女庙导游词》等介绍资料）。明万历22年（1594）在山海关修孟姜女庙的时候，然徐渭已经于万历二十一年(1593年) 在穷困潦倒中去世了，终年七十三岁，或许是生前“预约”写好的，也未可知。徐渭（1512—1593），字文长，号天池，浙江山阴（绍兴）人。但有人曾指出这副对联有“抄袭”仿作之嫌。

【温州江心寺】

说到“抄袭”仿作，就必须要找到“原版”。“原版”就是，浙江省温州市温州市鹿城区江心屿上的江心寺，江心寺山门上悬挂的那副对联，联云：

云朝朝朝朝朝朝朝朝散

潮长长长长长长长长落

这副对联的读法，与孟姜女庙的对联的读法基本相同，都是利用汉字的“字相同，音、意不相同”的特点，而弄成的“文字游戏”。所不同的是，江心寺对联中的“朝”和“长”都是8个，而且“朝（chao）”，不是潮汐之“潮”，而是“朝见”“朝拜”之“朝”。

此联应读为：

云，朝朝（chao），朝朝朝（chao）,朝朝（chao）朝散

潮，长（chang）涨，长长（chang）涨，长（chang）涨长消

当地人则干脆直接读作：

云，早朝，早早朝，早朝早散

潮，常涨，常常涨，常涨常消

江心寺的这副对联，是南宋人王十朋年轻时寓居江心寺读书时，朝朝暮暮面对瓯江的江潮和天空的浮云的变化，用白描的手法自然而然地写出来的。王十朋（1112—1191）字龟龄，号梅溪，浙江乐清人。绍兴二十七年(1157年)被宋高宗亲擢为进士第一(状元)，是南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。元曲《荆钗记》，便是后人附会王十朋的故事编写出来的。

两处的对联一以比较，山海关姜女庙的那副就略嫌雕琢，且在“海水”、“浮云”的对仗方面也略欠工整。相比之下，温州江心寺的对联自然、流畅、工整。如果姜女庙的对联确是出之晚明徐渭（1512—1593）之手，则比江心寺南宋王十朋的对联晚了数百年，徐渭是浙江绍兴人，与王十朋是“浙江老乡”，徐渭作为晚明奇才，对江心寺的对联肯定早有了解，姜女庙的对联受到江心寺对联的启发也就很有可能。好在王十朋的“知识产权”已超过法律保护期，没构成“侵权”，今人只是饭后茶余闲谈而已。如果有爱好者有机会到这两处去旅游，不妨留意、比较一下，增添点儿旅趣，不亦快哉！

【温州江心寺】