糊涂与清醒是相对应的。清醒意味着理智与理性,人要想在社会上生存必须保持清醒的头脑,这样才不致于决策失误。与别人竞争,欲战胜对手,就要尽量避免许多无谓的纠缠,节省宝贵的时间和精力,才能更快、更好地实现自己的目标。面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一笑而过,是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。
心理学研究表明:人普遍有一种自我优越感,而且一个人的行为、情绪往往与这一优越感有着极大的关联。一旦这种优越感受到了他人的挑战或威胁,或是由对方一不小心造成了这种优越感的失落,一旦他意识到自己的那种优越感是一种幼稚可笑的愚蠢行为后,他会萌生出一种不挫败对方绝不罢休的嫉妒和厌恨感,于是便会采取一种近乎专横的粗暴行为,通过情绪、行为或语言把这种粗暴强行施加于对方。有时候我们根本不知道自己究竟做错了什么,但很明显感到有某种东西在驾驭着他的情绪,对自己冷淡、怒火与厌恨,使自己难以招架而痛苦不堪,尽管在此之前你感觉双方关系还是很好的。这就是人性中的一个最可怕的阴暗面、劣根性,然而,它像个幽灵似的又是那么普遍地存在着。“你的愚笨,便是他的骄傲;你的聪明,便是他的耻辱。”大多数人看不惯这一可恨的行为,但却拿它毫无办法。
在公共场所遇到不顺心的事,实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的,不知是哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣,行为失控,正巧让你赶上了,只要不是侮辱了你的人格,我们就应宽大为怀,不以为然,或晓之以理,以柔克刚。秀才遇见秀才可以讲理,兵遇见兵不妨比武,而秀才遇见兵的尴尬在于,兵不想与秀才去讲理,而秀才却不得不与兵去动武拼命。谁优谁劣,一目了然。此时最明智的做法就是一个字——忍!敬君子不算自卑,怕小人不算无能!此时争强好胜定吃大亏!总之,不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲,假如较起真来,大动肝火,刀对刀、枪对枪地干起来,酿出个什么伤亡的后果,那就更犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真,实在不是聪明人做的事。假如对方没文化,是个粗人,一较真就等于把自己降低到对方的水平了,那样岂不是更没面子了。另外,对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦,虽说我们没有分摊他痛苦的义务,但客观上确实帮助了他,无形之中你还做了件善事。这样一想,你也就释然了,宽容他了。
古今中外,凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质,就是能容人所不能容,忍人所不能忍,吃小亏占大便宜,善于求大同存小异,忍辱负重,团结大多数人。他们极有胸怀,豁达大度而不拘小节,大处着眼而不会目光如豆,从不斤斤计较,纠缠于非原则的鸡毛蒜皮的琐事,所以他们才能成大事、立大业,使自己成为不平凡的人。
不过,要真正做到不较真、能容人,也不是简单的事,需要有良好的修养,需要有善解人意的思维方法,需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题,多一些体谅和理解,就会多一些宽容,多一些和谐,多一些友谊。比如,有些人一旦做了官,便容不得下属出半点毛病,动辄捶胸顿足,横眉立目,属下畏之如虎,时间久了,必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的,何必因一点点毛病便与人斗气呢?可是,若换位思考一下,挨训的人也许就理解上司的急躁情绪产生的缘由了,一旦谁打破了饭碗,滋味儿都不好受。
清官难断家务事,在家里更不要较真,否则你就愚不可及了。老婆孩子之间哪有什么原则、立场等大是大非的问题?都是一家人,非要站在“坚持原则”的立场上,分出个高低对错或所以然来,又有什么用呢?千万不要为家务事乱发脾气,一伤身体,二伤感情,得不偿失。人们在单位、在社会上充当着各种各样的规范化角色,压力本来就很大了,克尽职守的国家公务员、精明体面的商人,还有白领、蓝领等各色人等,但一回到家里,脱去西装革履,也就脱掉了你所扮演的这一角色的“行头”,即解脱了社会对这一角色的规矩和种种要求、束缚,还原了人的本来面目,使你尽可能地享受天伦之乐。假若你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈距,每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否,顾忌影响、后果,掂量再三,那不仅可笑,也活得太累了。头脑一定要清楚,在家里你就是丈夫、就是妻子。所以,处理家庭琐事要采取“绥靖”政策,以安抚为主,大事化小,小事化了,和稀泥,当个笑口常开的和事佬最好。具体说来,作丈夫的要宽厚,在钱物方面睁一只眼,闭一只眼,大事把关,小事放权,越马马虎虎越得人心,妻子给娘家偏点心眼,是人之常情,你根本就别往心里去计较,那才能显出男子汉宽宏大量的风度。妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病,也应采取宽容的态度,多照料点儿,切忌唠叨起来没完,嫌他这、嫌他那,也不要偶尔丈夫回来晚了或有女士来电话,就给他脸色看,鼻子不是鼻子脸不脸的审个没完没了。看得越紧,逆反心理越强。还不如索性放风筝,让他潇洒去,看他能有多大本事?只要你是个自信心强、有性格有魅力的女人,丈夫再花心思也不会与你隔断心肠,绝大多数男人还是有家庭责任感的。就怕你对丈夫太“认真”了,让他感到是戴着枷锁过日子,进而对你产生厌倦感,那才是真正的婚姻危机。家是避风的港湾,应该是温馨和谐的处所,千万别把它演变成冷战或充满火药味的战场,弄得狼烟四起,鸡飞狗跳的。处理这些“棘手”问题,关键就看你怎么去把握这个尺度了。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操,曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都,以衣带诏签名后,为防曹操谋害,就在后园种菜,亲自浇灌,以此迷惑曹操,放松对自己的注视。一日,曹操约刘备入府饮酒,谈起以龙状人,议论谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂,均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之?”曹操说,只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都,竟被曹操点破是英雄后,吓得把匙箸也丢落在地下,恰好当时大雨将到,雷声大作。刘备从容俯拾匙箸,并说“一震之威,乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去,从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露,人前不夸张、显炫、吹牛、自大、装聋作哑,不把自己算进“英雄”之列,这办法很让人放心,就不会成为众矢之的了。他以种莱作掩护、他以数英雄为说辞,至少在表面上收敛了自己的行为和雄心大志,不至于被曹操发觉以除之而后快。人在世上,气焰和锋芒是不能过于张扬的。志在山顶的人,是不会贪念半山腰的风景的,要时刻铭记自己的目的是志在山巅!
孔子年轻的时候,曾经受教于老子。当时老子曾对他讲:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人,总是隐藏其宝货,不令人轻易见之;而君子之人,忠诚老实,品德高尚,而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们,过分炫耀自己的能力,将欲望或精力不加节制地滥用,是毫无益处的。
中国旧时的店铺里,在店面是不陈列贵重货物的,店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人,才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上,岂有贼不惦记之理,不怕贼想就怕贼惦记。不仅是商品,人的才能也是如此。俗话说“满招损,谦受益”,才华出众而又喜欢自我炫耀的人,必然会招致别人的反感,吃大亏而不自知。显耀地位的人,往往是地位不高,虚荣心作怪;显耀财富的人,往往口袋空空,是在自欺欺人。有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。所以,无论才能有多高,都要善于隐匿,表面上看似没有,实则饱满。不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的,有德自然香。
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