最近笔者在无聊的玩手机时，突然看到了印度著名的“泼粪节”，在这一天里人们身着盛装，活动开始后人们开始兴高采烈的......互掷牛粪，如果我们在现场可以看到牛粪满天飞的壮观景象，人们兴奋地拿起牛粪你砸我，我砸你，保不齐还会被人从脸上糊一把牛粪，不过被糊了一脸的人非但不会生气，反而会狂喜，因为在他们看来被牛粪打中的越多，也就说明你的运气和祝福足够的多，如果是被扔的少了还会不高兴，所以现场的各位勇士们是求着被砸，抢着被砸，我们完全可以想象节日结束之后所有人都一身大粪的壮观景象......
当然，如果是活动期间渴了，还可以在街头买上一杯牛尿制作的饮料，据说还有牛粪饼，不过已经被小贩们把价格给炒起来了。
说句老实话，印度方面没少做让咱们三观尽毁的事儿，一提到奇葩多半也会想起印度，但是这个泼粪节恐怕还是超出了很多人的预期范围。粪这个东西并不是说在中国是臭的到了印度就是香的，印度人们一手抓着这些黏糊糊的玩意儿心里不膈应的慌？更不要说还往人脸上糊，为什么他们被搞得一身大粪臭气熏天还这么高兴呢？
这事儿当然不是无中生有，牛粪大战原因在于印度对牛的喜爱和崇拜，在印度人眼里，牛是神圣的，牛粪可以给自己带来好运，更能够驱邪除魔。
而当年的湿婆神与帕尔瓦蒂女神陷入了爱河，但湿婆神不知道是不是闲得慌打算逗一逗女神，于是宣布自己终身不娶，这让作死的行为彻底的激怒了女神和她的族人后代，于是乎人们抄起牛粪好好地把湿婆神教训了一顿（所以说没事不要乱装逼嘛），当然最终还是有情人终成眷属啦，为了纪念这段故事，人们每年都会举行著名的“泼粪大战”，人们互相投掷牛粪攻击。
可见在人们的心中，牛是很神圣的（不然为啥要用它的粪便呢，其他动物这么多），湿婆和女神同样很重要（因为人们为了纪念这两位神举行了这么“隆重”的节日嘛），那就让我给您介绍一下印度的这两位神和印度的牛吧！
湿婆神，是印度教的三大主神之一，三主神分别是：湿婆、毗湿奴和大梵天（伊达政宗幼年小名就是梵天丸）。湿婆神有什么特点呢？用一个字形容就是：强！两个字就是：牛逼！
首先这位大爷可是大名鼎鼎的“毁灭之神”，他额头上的第三只眼睛可以喷出消灭一切的神火（这把火就把无辜的爱神给烧死了）。这位大神的长相如何呢？三眼四臂，上身赤裸，下身虎皮，身缠眼镜蛇，一付标准的苦行者打扮。
提到印度，就不得不说苦行者，他们通过锤炼自己的肉体，过着极端痛苦窘迫的生活，并且通过难以忍受的痛苦来折磨自己，来获得神灵的祝福（印度最著名的苦行者大半辈子都把手举起来，现在手已经完全坏死）。而湿婆大神就是苦行者的守护神，他终年在大雪山打坐冥想，用最严格的方式来对待自己，更有喝下足以毁灭世界的毒药的行为，所以受到了苦行者们的虔诚拥护。
但这位大神又不仅仅只有毁灭和严厉的一面，湿婆大神同样还是印度的舞蹈之神，由他创造了多姿多彩的印度舞蹈。印度人非常崇拜林伽（额，也就是男性的生殖器），这个也与湿婆大神有关，起因据说是湿婆大神错过了创造世界的机会，一怒之下大神干脆把自己的生殖器割了扔向人间。（湿婆大神也是个暴脾气啊）
所以我们看湿婆大神的双面性非常突出，这是一个充满矛盾的大神，他既温和又凶残，既嗜杀又仁慈，他能够毁灭世界，但往往又为了人类做出巨大的牺牲，他是顶级的苦修者，但又向人间引导了生殖器崇拜，愚昧者崇拜他，智者认为他是智慧的象征，他象征着神秘和不可捉摸，所以在印度，湿婆大神是民众们最信仰最崇拜的大神。
关于湿婆的爱情故事也颇为传奇，足以让我们一咏三叹。湿婆的妻子是萨蒂，萨蒂是众神之王达刹的女儿，当湿婆还是虔诚的禁欲苦行者时，萨蒂就对湿婆爱慕不已，为了得到湿婆的认同，萨蒂抛弃了自己高贵的公主身份，来到森林刻苦修行，这样虔诚而又热烈的感情感动了湿婆，最终两人结合在一起。
不过作为众神之王的达刹不知道是脑袋被门夹了还是头脑发昏，他坚决反对女儿的婚事，甚至一怒之下断绝了父女关系。
一次宴会中，达刹邀请了所有的神明，独独漏了伟大的湿婆，湿婆明知自己这个便宜岳父打的是什么小算盘，但面对深爱的妻子，湿婆说不出口。但萨蒂压根就不这样想，她见父亲把自己和湿婆给漏了很不高兴，于是打算去和父亲理论一番，湿婆不便跟随，便派遣随从伴随萨蒂。
出乎萨蒂意外的是父亲对自己冷漠的态度和对湿婆好不加掩饰的鄙夷和羞辱，湿婆不但是自己的夫君更是自己心目中的神，为了维护湿婆的尊严，萨蒂和达刹进行了激烈的争辩，但达刹强硬的打断了萨蒂的话，继续羞辱这湿婆，悲愤之下的萨蒂为了维护湿婆竟然引火自焚！（这姑娘这是有多刚烈！）
得知了丈人羞辱自己，妻子愤而自焚的湿婆心如刀绞，痛惜爱妻之死的湿婆彻底的陷入了癫狂，他首先杀死了达刹，把他四分五裂斩首示众。随后湿婆又决定毁灭世界，让这个世界都作为萨蒂的陪葬！他火烧世界，同时跳起了毁灭之舞。
得！这下不好收场了，眼看着世界就要被湿婆毁灭，诸神们赶忙请来三主神之一的毗湿奴，毗湿奴大神为了保护世界制止了湿婆，清醒后的湿婆感觉很后悔，于是便复活了被杀死的神明（甚至包括达刹，这也就是湿婆神的矛盾复杂之处）。
失去爱妻的湿婆心灰意冷，他决定隐居雪山从此苦行。不过神仙嘛，肯定不会随随便便就消失，自焚而死的萨蒂转生成了雪山神女帕尔瓦蒂。
转世的雪山神女帕尔瓦蒂依然爱慕者湿婆，但比较尴尬的问题在于，但湿婆心心念念的仍然是他的妻子萨蒂......所以对帕尔瓦蒂的种种的示爱淡然漠视，这位女神可以说用尽了所有的手段，吃尽了所有的苦楚都没办法让湿婆多看她一眼，感到绝望的女神向爱神求教。
要说爱神到底是爱神，给出的解决方案那叫一简单粗暴，他直接对准了湿婆就来了一箭（难道是丘比特么？），中了箭的湿婆立马看着帕尔瓦蒂发起了花痴，不过湿婆后来发现原来是爱神搞鬼让自己脱离苦修，勃然大怒的湿婆张开了额头上的第三只眼睛，直接把爱神给烧成了灰烬......
好了，现在雪山神女和湿婆终于是生活在了一起，可能抛牛粪这个事儿就是在这段时间发生的吧，这对前世的眷侣之后生下了两个孩子，其中小儿子就是咱们中国神话里“韦陀菩萨”的原型，不过雪山神女和湿婆这一段儿成就了印度的性学经典《欲经》，您听着名字就大概知道是个啥情况了，在印度神话《罗摩衍那》中，据说湿婆大神和雪山神女交媾长达百年，众神请求湿婆把精液倒入恒河之中，所以这也是恒河水的由来，在印度性是神圣而伟大的，这是创造宇宙的本源，所以林伽学派也膜拜祭祀湿婆。
说完了湿婆大神，咱们来说一说印度的牛。
毫无疑问，在印度，牛可是神圣不可侵犯的！牛可以自由自在的在大街上游走，如果是牛跑到了马路中间，您也得等着。别说是吃牛肉了，要是打了牛，这都是犯了大错，好家伙，这待遇都能跟咱们国家的圆滚滚熊猫相提并论了。
不过说来也奇怪，印度并不缺少其他的动物，为什么会选择老实巴交无害的牛作为圣物呢？
原因也与湿婆大神有关，首先印度教的吠陀文化中，是不提倡吃肉的，最好是全民素食，你要是吃了肉的话，被杀死的动物的灵魂就会一直纠缠着你。而印度教中牛又是湿婆大神的坐骑，本身就被赋予了一定的神圣色彩，根据吠陀经文中所说，牛的身体内有33中神居住，你敢杀牛么？这一刀下去岂不是把神仙的住所都给整没了？
不但印度人妖侍奉牛，就连神仙也不例外，罗摩神甚至发誓要终身侍奉牛，所以在印度的文化中并不缺少对于牛的崇拜，这种崇拜也就造成了人们对牛的信仰和崇拜，对于牛粪嘛，也被当成是能够给他们带来福气的圣物。
最重要的原因在于，牛对于印度人来说实在是太重要了。首先牛的一生是无私付出的一生，公牛能够替人们耕作劳动外，奶牛也为印度人提供了牛奶。人们通过牛奶加工成酥油、奶酪等等日常的食物，而孩子长大不能再吃母乳了，牛奶也就为他们提供了必要的营养元素。所以在印度，牛奶被视作甘露，是陪伴印度人一生的事物。而牛的一身都是宝物，牛的粪便和尿液同样被印度人利用起来，这些排泄物可以用来制作药物，治疗皮肤病、调理身体......（神奇的印度人啊），所以在印度母牛是具有极其特殊的意义，它可以说是印度教徒的母亲，所以在印度，你要想吃肉，没问题，但是不能随便吃牛，不能吃瘤牛（这种牛的脖子上方有一个硕大的牛峰，有的甚至重达几十公斤，像一个大瘤子。），更不能吃母牛。
不过大家要是感兴趣去看看印度，也会惊奇的发现印度竟然还是牛肉的出口大国，这就很奇怪了，不是说了牛在印度神圣不可侵犯么？前面啰里啰嗦扯一大堆怎么印度还能出口大量牛肉呢？原因就在于瘤牛和母牛当然不能杀，但是他们可以杀水牛啊......
在印度人的眼中，水牛只不过是普通牲畜而已，甚至都不能算作牛。和他们心中的神牛当然完全不搭边，所以杀这些货印度人根本就没有什么心理压力，照杀不误，所以水牛肉就成了印度出口牛肉的主力军了。
水牛也苦啊，同样是牛，凭什么它们就可以堂而皇之的在大街上溜达，而我就躲不过挨宰的那一刀！不过没法子，谁让人家印度人不认你呢，可见同样是牛，也有不同的命啊！
作者：胡羽
