近两天，看了本《道纪》，作者是李航是一位（理工科）工程师，他本人对国学颇有研究。自读了霍金《时间简史》后，他一发不可收拾，借霍金思想对国学《老子》、《庄子》、《孔子》、《孟子》等先秦文化进行解读，发现“老孔”比“庄孟”更具有科学性，“老孔”阐述的是绝对光速的人性哲学，"庄孟"讲的是绝对时间的物化哲学，而基督上帝等宗教讲的是绝对空间的神学。
《道纪》这本书给我的感觉是有点牵强附会，但其分析和自圆其说，还是可借鉴，值得一读。比起朱良志《中国美学十讲》还有一段距离，朱良志指出中国的哲学讲的是生命哲学，追求对身心修养和人与自然的圆融。
话说回来，李航的《道纪》整体上还是通俗易懂。我在读《时间简史》时，总是寻找不到共鸣和思索，泛泛而过，晦涩难懂，简单的记录几个概念。而《道纪》却能较好的抓住霍金的是思想精髓。霍金告诉人们：光速绝对恒定；时间空间是相对的；宇宙与人一样是有生有灭的；时间的产生是从宇宙的大爆炸开始的；物体的细分不是无穷尽的，最小到粒子；粒子产生波和粒的二重性，不确定原理。等等这些物理新研究足以推翻过去读过的辩证唯物论（时间、空间无穷无尽）。
《道纪》的成功之处，在于把霍金宇宙学说中国化。要知量子力学大师玻尔对《老子》是推崇备至的。中国文化的吸引力和影响力，正是在当今众多世界顶尖级科学家的推崇下，得以传扬世界的。
