天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 ——《老子》
天地之所以能长久，是因为它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。圣人把自己退在后面，反而受到爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命，这是老子以退为进的思想主张。有的人无论做什么事都先考虑自己会不会吃亏，自己会不会受到伤害，然后才小心翼翼地去做，但是结果却总是很难完成自己的事业；有的人凡事都设身处地地为别人着想，放心大胆地去做，结果总是在不知不觉中，际遇就到了他的眼前。
每个人生来都是自私的，荀子也提出了人“性本恶”，但因为有受到后天的教育，所以其性格也在不断的变化，有的愈发自私，有的渐趋无私，有的谦逊，有的自骄……所以人才会各自不同。然而从小就饱受父母溺爱的孩子们，被家长捧为手心玉，生怕被磕到碰到，所以我们的父母对我们说的最多的话就是：“小心不要吃亏了！”以致于大千社会，每个人都有着同样的想法，虽然也有些例外的人，但那不过是九牛一毛罢了，却也总受冷嘲热讽。
在武坛中有这样的一句俗语——万两黄金不卖艺，十字街头送志人。讲的是习武之人要有武德，不能为了自身的利益就随意把武艺传授给他人，而倘若是偶遇品德高尚的贤才志士，便要无私的将武艺传授给他们，不索取一分一毫。这讲的是武德，但我却觉得这种对德行的要求可以用在生活中所有的地方。
然而先辈们所崇尚的武德现又在何处呢？不得不说，在物欲横流的今天，人们早已把所谓的德行抛诸脑后，只要给钱，不管来者何人就把武艺传授给他，而且自己也留了几招没有点破、传授，可能是因为受到古时候“传内不传外”的思想罢，所以根本没有悉数教给外人。一方面来说，这是在给自己敛聚钱财，纵容自己贪图名利的欲望，更没有资格说自己习武是为了修身养性了；另一方面，自家的技艺得不到贤才雅士的传承和发扬，自然没有更多的提升空间，而前来学武的人也只不过是在耗费光阴和金钱罢了。终究这也只是为了钱财，所以并不能长久地运行下去。
不过，即使是在充满自私的世界里，也大有一些高风亮节、如莲花般特立独行的人在，比如李派太极的杜子宇先生，阅人无数，教拳多年，但从不索取分毫，遇到品德高尚的传人，便把自己的武艺悉数传授。他对先辈尊师重道，崇尚武德的要求身体力行，既发扬了李派拳法，成为世人的楷模，也清扫着武坛的浑浊。
人之所以自私，是因为受到自身强烈的欲望的支配，而当战胜了这些欲望，把自身交出去，给家庭，给朋友，给团队，给民族……变小我为大我，这样才会成就真正的自我。
石头把自己交给路，反而无伤害，能长久；美玉把自己藏在山里，反而被开采，不能存璞，所以人应当有谦退无私的精神，用大我换小我，以“无我”的方式“为我”，才能成就自己，福泽万世。
八月一日
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