去年，我做报告的时候，有人和我讲，他是为了健康，我说，你的方法错了，因为你不从技击这个动力来算，你就没有争胜心。当时，有人说，我们就是为了锻炼，我说：“你们以后在街上跟人打架，愿意挨打的人举手，''一个都没有举手，这说明了你还是希望胜呀!对不对，如果你这么点进取心都没有，你比赛什么呢？为什么呢？你还是想争胜啊!争胜就是动力，争胜是好事，你只要敢争、敢讲、敢努力、敢拚，台湾人说：爱拚才会赢，你不拚，你就不会赢，所以说，我觉得大家在练拳时，要认认真真地从太极拳的规律练起。从太极拳的技法练起，在练技法当中，你能够得到健康，不要在健康中得到技击，这是很难的，倒过来是不行的，不要捡了芝麻，丢了西瓜。我们应该西瓜、芝麻都要，全都不可以丢掉。我们老祖宗几千年来，创造了太极拳的文化，我在其它地方转了一大圈，这真是我们中国人的骄傲啊!我在三年前对外国人谈话的时候，说起太极拳是中国第五大发明，前四大发明，中国曾蒙受耻辱，第五大发明，中国人应该深深地感到自豪。你在美国，一些人只要见打太极拳，只要一看那里有中国人，只要一说“china”，他：“ok”管你是不是真的，但是，你只要沾到正宗太极拳的仙气，太极拳独特的东方螺旋、缠丝运动式。全世界，目前没有一个运动可以跟它相比美的，我敢大言不惭地说：“不仅是空前的，也是绝后的”，以后，再也不会有个运动比太极拳好，我们在位都孜孜不倦的追求。这么妙、这么美的太极拳，你们应该说，都是从佛家说的先知先觉者，先知先觉，方能大成。所以，大家既然走到太极拳里面来了，就不妨去努力地按照太极拳的法则，按照太极拳的游戏规则，按照太极拳运动的规律去练习，使你掌握了太极拳的技术。使我们的太极拳能够发扬、能够扩大，试想，假如以后真的一百年以后太极拳，全是健康的，没有技击的，我想恐怕真的太极拳交谊舞都会出来了，甚至于小品演出都能把太极拳搬上去，因为只要你在健康的基础上，如果第一的核心变成健康了，我只要符合健康的原则，没有违背太极拳，然而，你东方这种独特的、缠丝运动就会慢慢演变了，所以说，我希望大家在练习太极拳当中，要挖掘挖掘太极拳，因为，现在的中国，练太极拳的人非常多，研究太极拳的人非常非常少，少之又少。大家不防对一、两个小小的课题进行研究，要么咱研究坠肘沉肩，要么你研究虚实轻重，对不对，腰为主宰，你研究腰和轴的关系，轴和轮的关系，最后一个问题，我讲一讲发轻，发轻是太极拳梦寐以求的事，那么，很多人发劲都是刚才我说了，以腰去发，行于腿主宰于腰，这种方法不能说不对，这种方法最起码可以说不高明、不先进。1840年的时候，英国人的大军把我们的关口打开了，在鸦片中赔了很多钱，甚至还烧了我们的园明园，为什么呢？因为那个时候它就先进，今天它就未必先进，那个时候它大军非常利害。那么，也就是说，什么都在前进，太极拳也仍然在前进。如果不前进、不先进就容易变老，就会衰退、就会消瘦。所以说，发劲的问题，就是要稍节领劲、两头卷曲，以腰分配，四六分配的比例发出，这样发它就会有很大的好处。第一速度快，第二劲整，第三不需要蓄劲，不需要准备，不需要预备，第四速度快、方向多。下面我讲一下发劲，发出来的劲主要是肩上断劲，在胯上蹬直，下面我举一个例子：(示范)看，我现在给你讲陈式太极拳。例如：做个掩手捶，掩手捶的发劲不外乎几种，一种是现在社会上广泛流传的开、合、发，这是一种；第二种呢？比这个还假了开、合、发、晃；第三种呢，就是不晃了，开、合、卷。那么我们现在要演习的是第三种，第一是你不要晃，第二是你不要颤，因为在你打人时，“嘣”一拳打上去，打上就是打上，它晃不了，在我的学生当中，很多人练拳空发的劲很大。发劲就要像射箭一样，箭射到外边，稳丝不动，千万不要连弓带箭都扔出去了，就坏了，赔本的生意不能做。太极拳就是不能做赔本生意，对方要多少给多少。下面，我讲的发劲，它是通过脚抓地，膝盖定位，松胯、腰塌、胸含，它不需要预备。打肘的时候，你看(示范)：这个路线多么笨，那怎么打呢？打肘，这么打!不管怎么打，你的肩，不可以杠起来，不能架肩、卸肩、耸肩。要打，就这么打，要想打的好，加强指导手，这样打!踩也一样，向下踩，走小臂。走小臂、趟稍节，这样你的劲才会有灵活多变，发肩劲这不行，你要想把你的肩靠发好，那就要靠手领劲，这样发!要多少、有多少，手一领就出来了，要想把劲发好，要想劲发好，必须手指导，手必须领劲，否则，你的劲就很难发，今天我跟大家大概讲了节节贯穿、公转、自转、两手相吸相系和发劲的问题，这四个题目是我从1984年到2000年，十六年来研究的成果，也是我自己的一点心得体会，不知道是对是错，昨天我说了这十年在我的小实验里的实验是成功的，拿到社会上，在各位武学家面前，各位同志面前，是否是正确的，有待大家去评足，希望大家提出宝贵的意见，能够改正这个稍节领劲、两头卷曲，也希望你们能够提意见，推翻我的稍节领劲、两头卷曲。谢谢大家 那么我们现在要演习的是第三种 上肢（起于梢节）： 小指领劲，其它手指递个跟上，掌心空、虎口圆、大指合，为顺缠。 大指领劲，其它手指递个跟上，掌心空、虎口圆、小指合，为逆缠。 下肢（起于梢节）： 小趾领劲，膝外展，为顺缠。 大趾领劲，膝内扣，为逆缠。 而中节胸腰部分只做螺旋升降运动。 “开合”是螺旋缠丝劲的转关形式 “太极拳，开合拳。”太极拳之精华用两个字概括，叫“开合”；用四个字概括，叫“虚实开合”；用八个字概括，叫“虚实开合，起落旋转”。由此可见“开合”二字道出了太极拳的精髓所在。“开合”是肢体运动的外在形式。开后是合，合后是开，一开一合，道法自然。以腰为轴，周身外朋内裹谓之合；以腰为轴，劲力四面放射谓之开。就肢体运动的外在形式而言。有双开、双合、左开右合、右开左合、上开下合、下开上合等。“开合”又指关节的开合，这是肢体运动的内在形式。“裆开一尺不为开”，是指要松胯，凑讲胯关节的开合。“转关之处须有开合”，这个开合是指关节的拉长。经过不断的开合的训练，我们的各部分关节才有可能放松、伸展，最终点站达到周身的松柔。“谁能合，谁能赢”，这里的“合”，不仅指形体的合、关节的合，还指通过“节节贯串”，将周身的力合于一点，有效地控制对方。“引进落空合即出”，这里的“合”，是指力点的发放，指打击。对上肢来说，顺缠为合，逆缠为开。对全身来讲，合时上肢顺缠，分下肢逆缠；开时上肢逆缠，下肢亦为逆缠。世界上没有任何一种武术像太极拳一样，与文化有着如此紧密的联系。理解这个文化的艰难超过了练习武术本身，同一句话有着多种多样的版本，太极拳理论犹如一本“天书”。当我们有一天，忽然发现传统太极拳的价值，想要复制、还原它时，我们将面临目前一些文化遗产想要复制又苦无依据的窘境和诸如中国的端午节在韩国申遗成功的尴尬。实际上，我们的许多宝贵的遗产，正在我们的身边或因我们“聪明”的“创新”被糟蹋，或因我们愚蠢的麻木流失外国，这本“天书”在考验着中国武术家的智慧。我愿就难懂、难解的太极拳理论谈一些看法，但愿能拋砖引玉 关于“引近、引尽、引进” 武术界朋友对“引进落空合即出”中的“引进”二字有不同的看法。 一种认为应该是“引近”。他们认为太极拳技击讲求近战，引近对手，靠近自己，然后发敌。还有一种认为应该用“引尽”，因为只有把来力引尽才能后发制人。还有一种认为应该用“引进”，因为只有把对手引进来才能使对手落空。 “引”字是一个象形字，本意是一个人拉一张弓，原意为引弓，就是开弓的意思，在汉语中，“引”字，是变化派生出新的字意最复杂的一个字。汉语语法中的专用词“引申义”一词就是因“引”字引申的典型性而被选用。在“引”字收录在册的76种占今用法中，凨有“引近”的用法，这是一个新造的词组，也是一个不规范的语法用句。太极的运动轨迹讲求的是圆。阴阳的转换并不缩短阴阳两极点(黑白阴阳鱼的两只眼睛)之间的距离。太极拳技击虽然有着近战的特点，但最主要的是通过双方“势”的优劣、虚实之间的转换而取胜。这种拉近就可使对手落空的说法是错误的理论。直线的靠近反而会成为真正的引狼人室，你的还击也只能是硬顶的还击。“引尽”同样没有被收录在规范的汉语词典中，同样是一个生造的词组。从逻辑学的角度分析“尽”，是全部的意思，它在逻辑外延上是周延的。在这个句子巾，“引”的行动，分不必然产生事物本质逻辑外延周延性的改变，引导的结果是方向上的改变，逻辑上犯了因果搭配不当，因果关系不成立。另外，凟“尽”的意思也是死的意思，比方“自尽”。而“引”在汉语中也有好几种情况，与死亡有关，比如引决－－自杀、引服－－承认被诬陷的罪名而自杀、引罪－－伏罪，喝药而死………把“引”“尽”连在一起，极易产生严重的误解。使用这种用法将承担很大的法律责任，因为谁也不敢保证练太极拳者不出现意外的情况，尤其是老年人。通常大家认可的是使用“引进”二字：引，是诱之使来，牵引使近于我，进，是令人前进，不使逃去(陈鑫语)。“引进”的“引”的目标是对手，而“进”的主体也是对手，是“今”对手“前进”，是动词的使动用法。这样的用法是现代汉语“引进落空合即出”语法最为规范的用法。 |
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