拥有这个姓氏的人，可能不是“炎黄子孙”血脉，而是“波斯”后裔
有一个特殊的姓氏，他们的先祖既不是华夏族的，也不是周围民族的，而是来自遥远的“波斯”。
这个姓氏我们都很熟悉，在古代历史上名人辈出，并且在今天有一百七十多万人姓这个姓氏。这个姓氏便是——安。
“波斯”帝国，与汉通商
安姓传入中国是在两汉时期，但这一时期波斯帝国就已经灭亡了。所以当时许多被误认的波斯人，其实大部分是来自于安息帝国的。
安息帝国位于西亚伊朗高原东北部，是原波斯帝国属地，在亚历山大帝国灭亡后，由阿尔撒息建立。当时安息帝国，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧四大强国之一。
安息帝国虽然不是直接继承波斯帝国，但是由于其位于原波斯帝国属地，所以深受当地的波斯文化影响。
因此安息帝国的习俗与波斯的习俗相近,所以当时很多汉人也将安息误认为就是波斯。
在史料上安息帝国最早与汉帝国接触是在汉武帝时期。汉武帝派遣张骞出使西域，开辟丝绸之路时曾途径安息帝国，并且粗略地记载了安息帝国的地理位置与风土人情。
在张骞出使西域后，汉朝始知安息，并且遣使者到安息帝国开辟商路。在汉朝使臣到达安息帝国后，受到了安息国王隆重的礼待，《史记》中记载“汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界。”可见安息帝国对汉朝十分敬仰。
在东汉时期，东汉使臣甘英出使大秦时，曾路过安息帝国，并且拜见了安息帝国的国王帕科罗斯二世。
安息帝国官员告诉甘英，想要到达罗马帝国，只能通过海路，但是途中凶险异常，而且花费时间较长，于是甘英打消了前往罗马帝国的念头，返回洛阳。
“波斯”太子，敬仰东方
在东汉时期，汉王朝与安息帝国的经济贸易往来繁荣，中原文化也不断传入安息帝国。当时的安息帝国太子安清，沉溺于佛教，在得知汉朝的佛教式微后，便想去汉朝发扬佛教，但是被他的父亲，安息国王所拒绝，于是只能暂时搁置。
在安息国王逝世后，太子安清继承王位。但是即位后的安清为了完成自己的当年的愿望，于是便将王位让给自己的叔叔，而自己则前往汉朝，宣扬佛法，弘扬佛教。
东汉桓帝建和二年，安息国太子安清抵达河南洛阳，并且在洛阳定居，讲传佛法，将所带佛经留在当地寺庙，这促进了在当地佛教的发展。
安清的做法，很快便传回了安息帝国，引发了民众的议论。许多崇尚佛教的安息人，主动前往汉朝。甚至许多人来到中国后，醉心于中国的风土人情,便长期定居于此。
这些跟随安清到中原的人，积极融入当地生活，并且随时间流失，逐渐与汉人融合，还主动给自己取了中原名。他们为了区分自己与当地人，取“安息”的安为自己的姓氏，不仅是因为当时的汉人将他们的故国称为安息，更是为了纪念自己的家乡。
于是安姓便在中原大地上生根发芽，不断壮大。
安姓族人，影响深远
后来这些人不断发展，形成了一个庞大的安姓群体。在宋朝的《百家姓》上，安姓排到七十九位，可见当时，安姓人之多。
在中国古代历史中，安姓的名人层出不穷。最有名的莫过于安禄山，不过安禄山是后来改姓为安，原姓康。
安禄山在唐玄宗时期，可谓是红极一时，兼任平卢、范阳和河东三镇节度使，掌握着大唐20万大军，权势滔天。
甚至在天宝十年，安禄山过生日时，杨贵妃亲自给他洗澡，可见此时的安禄山权势已经到了何种地步啊。
但就是这样的一个宠臣，却在天宝十四年，以诛杀奸臣的名义，起兵造反，这场叛乱史称安史之乱。
安史之乱，历经七年又两个月，它致使地方藩镇割据，不再听从中央的命令，中央的威信大幅下降。
中央政权再也无力改变和扭转地方分裂趋势。唐朝也因安史之乱由盛转衰，唐朝也从盛唐走向了中唐。
安史之乱也影响古代中国的发展走向。
安史之乱的发生，导致北方战火不断，部分北人为逃避战事，大举进行南迁，推动了经济重心南移，并且南方首次超越北方，成为了经济发达地区。
总结
安姓在今天已然成为了一个大姓， 在江苏、湖北等地，有一些安姓的族谱在传承。
安姓俨然成为了汉族人，成为了中华民族这个大家庭的一部分，与他们的祖先“波斯”人已经脱离了关系。
安姓的融入，反映出中华文化自古以来就具有包容性，无论是祖先为“波斯”人的安姓人，还是后来的鲜卑人，满族人。
他们都深深地凝聚在中华文化之下，不分彼此，都是中华民族的好儿女，都是中华民族的不可或缺的一部分。
#古代史##了不起的姓氏#