艾灸有很古老的历史，灸者，灼也，把灸材直接放到皮肤上烧灼。古人用灸多以艾炷施火，发展到今天艾灸具体方式有好多种，最古老的是明灸。
灸法源于火，灸法的雏形就是火直接烧灼身体。古人用阳燧引的天火为“明火”，把用木材燃烧的火称为“国火”-这便是明灸的最早起源，现在人称为直接灸或麦粒灸等等。然很多古籍文献记载-疤痕灸、化脓灸，让很多喜欢艾灸的现代人对明灸望而却步。
明灸为传统的古法，也称为麦粒灸或者知痛灸。明灸的别名已经体现了明灸“得病痛，祛病痛”以痛感引发氣动，从而调节氣机变化的本质。
在这一过程中，灸火只是一个介质。同时中医治病主要通过调理气机使身体达至平衡状态，“气机一瞬间就给你调了。所以有朋友以为艾灸时间持续越长越好，艾绒用得越大越好，灸的次数越多越好，未必如此。”范师说，用术之道在于心念，摄神调息，用“心”方能灸出效果。
做明灸时，需要备置艾绒、线香、火柴，大蒜等，这其中艾绒最有讲究。
使艾绒质地柔软气场祥和加持咒语；
把艾绒放入手心轻轻揉搓，“放手心是有讲究的，手心是劳宫，手背是火门”，搓的过程中闭上眼睛，安神调心，“想象艾绒被心火炽热”，直到艾绒、手心都微微发热，艾绒柔软了发出淡淡的香气。
艾绒宜选用纯度稍高陈年熟艾。陈年熟艾不伤阴不伤血，灸时不痛。范师给出几条标准帮助大家判断何为陈年艾。艾色土黄者为佳，发绿的为当年艾；陈艾气味芳香，当年艾闻之有一股青草味；燃烧时，陈艾烟气轻柔，袅袅而上，当年艾则是一条线笔直而上；陈年艾燃烧后的灰为灰白色。最重要的是，陈年艾火不急不燥，柔和通透不烈，使人感觉舒服。
补则捻柱长而紧燃烧得温和舒服，泻则捻柱短而松燃烧得烫和痛。
按压凹陷或凸出，揉搓按压有氣感的为穴位，可做记号确保自然施灸完成。
手法上中指抵住病患然后用一顿的感觉以驻穴，或用两手指撑开患者皮肤以利驻穴。
手一定要有支撑，不能悬空点燃艾，同时，轻微转一下，避免钓鱼。
补法息前去火为主息中为辅，且向上拿火缓缓起，壮数为奇数，补法最后须小壮封穴，而后轻柔轻按布氣；
泻法息中为主息后为辅，拿火快如断钢，壮数为偶数，不封穴而是每壮吹火领火速燃，而后重压重揉将氣引。
明灸最关键的诀窍在于“调火、调息法”，范师调侃道：“这是门里的东西，过去不给师傅磕头不传的”。
所谓“调火”，即是掌握艾灸时的火候。虚、寒之症需要“补”， “补”是受纳，点燃艾柱，感觉一热就拿下来；实、热之症要用“泻”法，艾柱燃到皮肤微微发烫、还感觉不到疼痛的时候，把艾柱摘下来。
所谓“调息”，即点燃艾后，用鼻子吸气，摘下艾柱后，把气从嘴中缓缓吐出。感觉施灸的过程是美好的享受，受纳阳气，轻松、舒服。范老师给出一个要领帮大家掌握；鼻快吸、气不泄、嘴慢吐。这整个过程中，艾柱越小越好，心越静越好，因为中医重在调节人体的气机，靠“气”的运转与变化给人康健。
施灸手法，是补是泻很有讲究。古人早就认识到了这点，在《灵枢·背腧》中对艾炷灸补泻有记载：“气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其人，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”
《针灸大成·艾灸补泻》篇则对补泻方法作了更详细的说明和补充，指出：“以火补者，毋吹其火，须待自灭，即按其穴”。意思是说艾灸补益就是将艾点燃，使其产生的热缓慢地传人体内，施灸后立即、快速按住施灸的穴位，其目的是使正气聚而不散，从而达到补其不足的目的，这就是艾灸的补法。
又曰：“以火泻者，速吹其火，开其穴也。”意思是说在艾点燃之后，不断地吹火，使艾火迅即燃烧，以使所产生的热能很快传人体内；在艾灸后，不要按压施灸的部位，使机体内所藏之热邪能随艾火之热发散到体外，达到驱邪外出、泻热泻实的作用。这就是艾灸的泻法。
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