关于六经到底是什么，千百年来众说纷纭。有说是内经的经络概念，有的和五运六气等等牵涉在一起，有的则认为与内经没有任何关系。
我更倾向于，《伤寒论》的六经，与《黄帝内经》中的六经，没有任何关系。或者说，《伤寒论》的六经概念，是独立于《黄帝内经》的六经概念的，但二者你又不能说完全没有关系。《伤寒论》的六经，是独立的，同时又是涵盖《黄帝内经》中的六经概念的。
你可以用《伤寒论》的六经，统领《黄帝内经》的六经，但却不能把《黄帝内经》中的六经，等同于《伤寒论》的六经。
《黄帝内经》主要讲的是养生和针刺，针刺是可以定位到经络和穴位的。
《伤寒论》主要讲用药，吃进去的药物，你能说它是只走某个经络，只走某个穴位？显然药物是无法精确定位到只走某个经络的，但药物会有大的方向，比如辛散的偏上偏表，苦寒的偏下偏里，这个是毋庸置疑的。
说了这么多，大家可能还云里雾里，下面正式介绍《伤寒论》的六经。
《伤寒论》将人体万病总结为六大类：太阳病，阳明病，少阳病，少阴病，太阴病，厥阴病。
三种阳证，三种阴证。
每一大类，包含两大信息：病性，病位。病性有二：阳证，阴证。病位有三：表证，里证，半表半里证.排列组合，二三得六，共六大类。
太阳病：阳证，表证。阳明病：阳证，里证。少阳病：阳证，半表半里证。少阴病：阴证，表证。太阴病：阴证，里证。厥阴病：阴证，半表半里证。
何谓阳证？人体能量充足，兵强马壮，有能力打仗，敌人来犯必驱之于外，打起仗来异常激烈，我们常见的急性病多属阳证。
何谓阴证？人体能量衰弱，兵马不足，能不打仗尽量不打，敌人来犯，能躲就躲，主要任务是保住小命，守住皇城，外围城池有敌人来犯，往往采取妥协或消极作战，大部队主要任务是守住五脏六腑，我们常见的慢性病多属阴证。
何谓表？表就是皮肤肌肉筋骨这些外层组织。
何谓里？里就是大肠，小肠，胃，这些人体内部，里腔的消化管道。
何谓半表半里？表之内，里之外，都属半表半里，包含范围非常广泛，只要不是大小肠胃这些里腔消化管道，又不是皮肤肌肉筋骨这些外层组织，都属半表半里。胸腹腔间，一切脏腑，都在这里头，这就是半表半里。
为何要将人体万病归类为六种？因为这是人体的六种排病方式，这是大自然赋予人类的自愈本能。不管任何疾病，人体排病渠道，就是这六种方式。
能量的多少，是大的作战方针，能量充足，自然敢打仗，敌人来犯，尽力驱之，力求将病邪全部驱除出体外。能量不足，当然要以保命为要，外围城池该放弃就放弃，不重要的地方实在无法驱敌于外，那就尽力抵挡，能僵持就僵持，不求必须消灭敌人。
病位则是作战方向，作战地点，是在表作战，在里作战，还是在半表半里作战？敌人在表，自然在表作战，敌人在里，自然在里作战，敌人在半表半里，自然在半表半里作战。
人体是非常精密的“仪器”，是大自然的完美造物，任何人类的智慧，都无法与大自然的智慧相媲美。也只有人类自己的自愈系统，才是治愈万病的最佳方案。人类能做的，就是顺势而为，配合自己的自愈系统，辅助它作战。
之所以总结出六经，就要是辨证出人体的能量兵马多少，定出大的作战方针，是要驱邪为主，还是扶正为主？
找出病位，则是要找出作战地点，才好针对性的派兵遣将，与人体自己的排病方向保持一致，顺势而为。不然作战地点在表，你却向里派兵，作战地点在里，你却向表派兵，南辕北辙，与人体排病方向逆向而行，那就是帮倒忙，自然无法达到效果。
人体的这种排病方式，是天定的，只要天地不变，人就不会变，再过一千年一万年，人体也还是这六种排病方式，六经辨证体系就依然有效。
为什么中药用了几千年，还是那么几种，从来没有变过却依然有效，从来不会出现西医所谓的抗药性？因为中药是天地所造，中医的理念也是顺天应人，一切都来源于大自然，一切都是法天则地，顺应人体。天地不变，人体不变，中医当然也不会变。千万年之前有效，千万年之后，也依然有效。
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