提到遗产，首先想到的是钱，或者是以钱衡量的资产。比如房产、地产等不动产，车辆、古董之类的动产，还包括权益类资产股票，以及著作权、专利权等。
除了这些有形或无形的以钱衡量的资产，其实还有许多无法用价值衡量的遗产。如孔子的遗产，以上面的观点来看，只是鲁国的几倾薄田、百十间旧，远没有今日的恢宏。而孔家后世享受的荣耀，更多的是孔子流传下来的思想、著作、事迹、文化和圈子影响力等，这种遗产可以被认作信用资产。
孔子信用遗产的价值实际上来源于统治阶级对儒家文化的认同。孔子的遗产包括其著作《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》《春秋》及孔子学生整理的《论语》；其经历（做鲁国大司寇、周游列国等）；其社会关系（鲁定公、鲁哀公、齐景公、卫灵公等）及门生等（颜回、曾参、颜渊、子贡等），其道德成就（孝悌忠信、仁义礼智、温良恭俭等），其毕生的追求（民重群轻、克已复礼等）。
在没有著作权、专利保护、社交网络的年代，这些内容通过口口相传，被后世统治阶级认同，于是成为被推崇、引用、分众传颂的重要内容。被传播到大多数国民和精英阶级的认知中，又不断被加工整理形成文化。儒家文化对中国历史以及情与法的影响，都是由于孔子生前事迹、与他做人做事的人生观、价值观，受到统治阶级推崇和大量文人及统治阶级的认同，使得这种思想得以传播和发扬壮大。
信用遗产与资产遗产不同，其不需要维修和保养，产生后即被确定下来，但随着后期历史和人们的演变，遗产的价格也会发现变化，信用遗产具备价值性和可流传性。在前互联网时代，普通百姓的信用遗产很难被长久流传和认可，所以极少数人意识到先人的名声、阅历就是极大的遗产。而能继承多少信用遗产，取决于自身的社会关系。
与财产不同的是，信用不可能被花光或用我。人一旦离世，信用就被锁定，不再发生变化。但信用会随着不同时代的认知而衍生出不同的价格。
信用遗产也将是唯一不收税的遗产，祖辈到过哪里、有何种社会关系、做出哪些学术成就，就种客观的事实是无法征税的。遗产税在很多国家已经成为一种成熟税制，促进社会公平和资产再分配。资产类的遗产除了要上缴遗产税，还要维修和持续。对比有形资产，无形的资产更加宝贵，与更加无法被剥夺。
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