太史公（司马迁）说：“《论语·子路》中，孔子说当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。” 这不就是说的李将军吗 。我见到的李将军像乡下人一样的朴实，不能说善辩。到他去世的那天，天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖。
谚语说：“桃子李子虽不会说话，（但是它们果实甜美，惹人喜爱）人们在它下面走来走去，走成了一条小路。（比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚,就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。）”这话虽很短小精炼，却可以使人明白大道理啊！[1]
《传》：这句话出自《论语.子路》。之所以称为“传”是因为《论语》是孔子弟子及后人所记，别于孔子本人所编撰的《经》
蹊：小路
正：行得正
悛悛(xún)：亦作“恂恂” 诚诚恳恳的样子、诚谨忠厚的样子。悛，通“恂”，恭谨。
如：像，像司马迁一样诚谨忠厚
鄙人：乡下人
能：擅长桃李不言,下自成蹊
彼其：他，这里指李将军
心：品德，思想
诚：确实
信：信服，这里是被动语态
彼其忠实心诚信于士大夫也：此处指李广的忠诚品格确实得到了士大夫们的信任
虽：即使
谕：告诉，这里是“说明”的意思
复句式；作分句；含褒义；指实至名归。
桃李不言，下自成行
《史记·李将军列传》：太史公曰：《传》曰①“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人②，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊③”。此言虽小，可以喻大也。
①传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。这里的传是指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。
②悛悛：谦恭谨慎的样子。
③蹊：小路。
西汉名将李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。
“桃李不言，下自成蹊”体现了德育方法中示范的榜样。
榜样示范法，用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识由生动直接到抽象的发展规律。
一个人做了好事，不用张扬，人们会记住他。这正如桃李不会说话吹嘘，它们树下却被人踩出一条小路来一样，只要你能做到身教重于言教，为人诚恳、真挚，就会深得民心。
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