自序
余自抵暹任教以来，匆匆数载。感此间学拳习尚，略与国内各处有异，不徒以健身自满。同学诸子即初步入门，必殷殷以用法为问。夫研究用法，足以增加学习兴趣。与好勇斗很不同，未可厚非。然新旧同学程度参差不齐，遇有疑难，须逐一个别解释，授受双方皆费时失事。因思倘能制图示范，详加注释，使人手一卷，时刻展阅，按图索骥，既无遗忘之虞，且较口述尤为详尽，于是有本书之作。
所谓掤捋挤按採挒肘靠八法，所谓四正四隅，乃推手用法之基本，千变万化，皆由此演绎而出，故并列入，以供参考。然不可不知者，太极拳之使用，方法而外，功夫尤为重要。功力即劲也，如不懂劲，何能四两拔千斤？又何能发劲如放箭？故务须勤于练习，用力久之，自能由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。愿同学诸子共勉之。
董虎岭于香港
林序
夫太极一拳，取法于易之太极阴阳消长，八卦相荡之理，参以技击之精华，演绎而成，包含生理动力心理哲学等原理。学者可以却病延年，可以防身自卫。动作轻松和缓，循乎自然之意志，促使精气周流四体百骸，则民肾相交，水火既济，性命保真矣。
物极则反，激则变，故柔极为刚，刚而不怒；刚极必柔，柔而不衰，从顺处逆。阴阳相济，精微自至，从心所欲矣。行学，廿载纯功，早已炉火纯青，造诣之深，非同门侪辈之所及也。
授艺河北时，东邻柔道之士，屡请试手，虎岭兄婉谢未果，许之。屡试屡捷。时逼于环境，未尽所长，然对方固已懾伏，钦仰不胜矣。一九五二年春，承暹侨领多人礼聘，赴暹阐扬太极拳术，循循善诱，桃李盈门。吾道其南，蜚声异域，近以其多年心得与经验，编著《太极拳使用法》一书，虎岭峻岭贤昆仲逐式摄图说明，另附掤捋挤按採挒肘靠八法图解。太极宗法，又多一佳作也。届时人手一篇，行睹为快。纸贵洛阳，当可预卜矣。远道闻之，谨浅俚语为祝。非敢言序也。
八闽林伯炎书于马来亚雪兰莪中国精武体育会
劲似松非松
太极拳出手，似松实非松。语本显浅，然此句最易被人误解。盖初学者多生硬紧张，授者乃以松字纠正之。一日仍生硬紧张，一日仍须注意放松。此松字乃比较之名辞，非绝对者。譬如是蛇蜿蜒，或而昂首，或而蟠结，在在皆可觇其内蕴之劲力，是似松非松也。若完全放松，则劲力全无，如死蛇委地矣。然似松非松之程度，只可以意会，不可以言传，学者但谨记此法则，久之自然能体会。
裹裆护肾跴五行
裹裆即前脚脚尖微转内，两膝略作合并意以护肾部。五行即五行步法，乃进步、退步、左顾、右盼、中定也，此为太极拳术基本步法。中定站稳，左右能换步，进退自如。
将展未展
太极拳手与腿之动作，伸展皆以将直未直为度，全直则力卸矣。此理施之于手，学者多能明白遵循，然施之于腿，则每有误解违背。盖太极拳马步活动，不离弓腿坐腿，二者互为因果，前腿弓则后腿直，后腿坐则前腿直，此直字乃比较之名辞，非绝对者也。前辈于授教时，间或单言一直字，此纯为简便计，言者无误。若据以为法，乃听者自误耳。兹举例明之:坐腿姿势中如提手、手挥琵琶、单鞭下势等式，前腿均须微弯，不应完全伸直，否则不仅该腿呆滞不灵，更牵一发而动全身，影响所及，整个身躯亦因之气滞不通。学者稍加揣摩，当知所言非谬。至于弓腿时，不论练拳、推手、对打或发劲，后腿均不可完全蹬直。行功论云：曲中求直，非直不求直也。又行功口诀云：有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。学者宜三复斯言。
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