形意拳入门三体式要求要做到:
坐胯顶悬、背圆胸涵、沉肩坠肘，
脊椎对拔, 全身都要有分挣之劲.
很多人知道拳谱上要求这么练，
却不知道真传的训练方法是什么,
更是不知道为什么要这么练。
其实就是奔着脊椎骨去的，
或者说冲着尾椎骨, 盘骨去的。
下三路做到了尾椎骨就有了骨力，
全身做到了脊椎骨就活了。
形意门前辈说形意门练的就是脊椎骨这条大龙，没错！
太极拳应该也一样，转来转去都是在晃这条大龙。
从脚跟把意思连到手上连到全身，就是个整劲。
脊椎骨, 盘骨是发动机，尾椎骨是开关，
胳臂, 腿是发动机连着的四个轱辘。
练的时候从根到梢，把劲练整，
所以要慢，慢才出功夫。
打得时候就一个字快，一定要快！
尚云祥说李仲轩练得不整，
告诉他练根节，以根推梢，慢慢出功夫。
练与打强调的都是一个整劲，
没有整劲就练错了。
然后以五行拳为体,
强健五脏练出功能，
把筋膜练齐，
通过雷声接引整合到一块，就都齐了。
形意门内的前辈，晚年站桩打坐，
因为身上有了，守住内功就行了。
太极拳慢慢打也是这个意思。
知道了这个道理，也知道太极拳怎么练了。
等把功夫练上了身，换劲也知道怎么换了。
天下大道至简至易，原来如此。
脊柱是炼精化气的关键，
内家拳要求头顶悬、坐胯、脊柱正直，
这是一整套的东西，但是你没练出来就不会有体会，
很容易就忽略过去了，所以很多人练功很久也无所成。
形意拳对脊柱的要求更是几乎苛刻，
没这个东西不光是出不来功夫，
还容易把自己练出毛病来。
一上手就练太极拳的，由于动作总是盘来盘去的，
自己不时刻注意着，很容易就失去了正直，
这样气血就没法运化。
其实站桩是矫正姿态的重要手段，
个人认为形意的三体式
是形意拳法的全部精化之所在。
无论站桩还是行拳，要时刻关注这自己的脊柱，
从头顶到海底始终是一条直线（特殊姿势除外）。
其实这里头有个内功修炼的不传之秘，
头顶和海底是人很重要的两个地方，
脊柱在她们中间，连着全部神经，
这一整套人体生命的功能系统
就像发动机一样源源不断地提供动力。
尾椎骨上有一块地方，肾气一足就立起来了。
你要是肾虚，自然就驼腰。
所以啊，年轻人没腰的有的是，
一看就是性欲无度。
用的多了，肾虚了，要善自珍重。
丹田里有了东西, 就能发出真正的骨力,
这时候你就觉得自己身体里有了真东西，
只要你善自珍重，这个本事会越来越大。
体现在力量上，想用的时候那是千钧之重。
不用的时候一如常人，
没来由你搂着女人把人家的肋骨弄断。
站桩呢，要往舒服里头去站，
而且只要你站对了，就会越来越舒服。
前胸后背后脑连在一起如沐春风，
好像泡在热水澡里似的那么惬意。
这时除了站桩、打拳，
没事时候可以打打坐，
效果和站桩时一样的。
很多人的智慧将得到开发，
对武术、对人生的看法会改变，
思维越来越深邃，欲望越来越平淡，
对自己越来越有信心。
很多以前看不明白的事如今都了若掌中。
这就是道家的所谓修命了。
因为人思想性格上的大多数
毛病都由身体上的疾病而来，
你的身体修好了，思想健康了，
智慧开发了，就可以悟道了。
如果在这个时候你悟了，
也即所谓性命双修。
再往更高层次的形而上道体修炼，
你就知道怎么办了。
在这之后你一定会成为一个道德高尚之士。
所谓厚德载物，必然会有福报。
你的人生会越来越顺畅和自信，
最终健康高寿自主而去。
这些就应该是内家拳的奥秘之所在。
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