旷 野 风 吹

                                                                                                  

【文刊2023年2月17日《镍都报》副刊 】                                           

                                    旷 野 风 吹

                                ------王永德先生和他的水墨天地

　　　　　　　　　　　　　　　□ 本地风光

       夜深人静，举笔倾怀。金川画坛沉寂多年的棘公先生，迩年又步出低回，掀髯以振，浓淡淋漓，如火山之喷薄，势不能自已也。时多山川林泉、高士美人、草木鸟虫之渲染，一览棘公新作，笔底风烟，专取骆驼与荷花为象。万象纷纭，取动取静，自然关乎艺术个体性情、趣味与审美取舍，或许还灌注了对生活的体验与生命的思考吧。

　　棘公，为王永德先生自号。念及棘公之沉寂，则每令人遥想渴慕上世纪八十年代之时光。彼时与棘公同毕业于张掖师专，同赴金川执教，又同朝出暮归于金川总校教师单身楼，且以乐事艺术和群以交往而常形影相从。金川地处西北戈壁，沐浴改革开放之初的春风时雨，由国务院副总理方毅主导开展的国家科技重点项目——金川镍钴资源综合利用，实施科技联合大攻关，跨越重重障碍，已是别开生面，明珠璀璨。我们同为澎湃激越、思潮迭起、自由开新的时代精神风气所鼓荡，与相对闭塞保守、地域特色显明的本土艺苑耆宿、年青才俊沆瀣汇流，相互促进，开斯地人文一时新风，棘公亦预乎其中。初涉世味，梦想飞扬又寻寻觅觅，成为我们那些年、那些人相聚共话之人生记忆。青年棘公意气高峻，满怀青春激情与梦想，艺术向往与真纯，虽无裘马亦清狂，日则在校课任美术，画室涂鸦研摩，滋养学思；归则自为作食，或与邻共炊；当于清夜，陋居一舍，良朋在座，茶烟袅袅，议论风生，凡生活与文艺，靡不随兴涉及，清言慷慨；及兴尽散去，则月斜西窗，朗照万户，天地沉沉皆入于梦境。

　　记得又是暑假已过，那是八十年代末的一个夏季，惊风飘雨，如晦如诉，仿佛一幕永不抹去的记忆。忽一夜，棘公造访，自言胸次寂寥且郁闷，遂与贺伟志老师暑假结伴西行，历时一月，放浪丝绸古道，穷览绿洲、废墟、朔漠、天池之景，归而创作写生作品近百幅，于金川公司文艺馆举办“天山之行”二人画展。复期有文以作宣传，一听观后之感。我自忖才既不逮，术又相隔，竟愕然一诺。其远行所作，绘以水彩者为多：黑水阳关，怆梦破蜃楼之悲;驼塞楼兰，睹可惊可愕之状；古道流沙，如梦似幻; 风起云行，瑰丽壮观。一皆出之于胸臆，透露出对人生价值的自我追问与思考。墨与时契，心与物游，胸中一段幽峭盘郁之气，得以宣泄蒸腾发散去。展览成功，在当时金川职工文化活跃、美术创作蔚成风气的戈壁艺苑，激起层层涟漪。时任金川公司经理王德雍“摆脱缠身的事务”，专往一览，且撰文刊于《镍都报》，对金川青年美好的追求和创造给予大力鼓励和奖掖。作为金川一位纵横捭阖、声名藉甚的企业家，其胸襟与眼光，至今令人感怀不已。

      嗣后，彼此男大当娶，各自成家。一股流浪天地的心绪，孤往与春思，超越与飞翔，似乎暂时栖息归宿之巢。恰岁月渐入混沌，世界在变，人也在变，我们庸碌于熙熙攘攘之中，浑然无所有觉动。蓦然回首，那栋至今依然矗立金川一中校园西北角、今已人去寂寂的总校青年教师单身楼，亦渐行渐远，成为金川教育史上一幕粲然可铭的记忆。嗣后，艺术天地从争鸣到沉寂，从狂歌到消散，嗒然若有所失。似乎，自那之后艺术创作上弥漫的一种得风气所惠，莫逆于心的真精神、真性情、真气象，在社会层面亦日渐斲丧而萎靡。

      或许以此，亦或是生性疏懒，活着的迷惘，删去纷繁喧噪的世间万象，于坚守教坛之余，沉默无趣之际，棘公先生的画笔则沉浸于水墨荷花的幽寂天地，寄兴抒怀而自得其乐。那时，彼此虽同处一地，偶或欣然相聚，对酌闹市酒肆，红尘万丈，世事已非，事关心灵和艺术的求索，似已相忘于江湖。因为，变幻的世界并不尽是美丽。无论清醒自觉，还是泯然与世同流，无论是执念曾经，还是活在当下，对那些尊从己灵、不忘初心又执着于生命层格提升的大美追寻者而言，生活亦即修炼，天地可为道场，而非一切皆是流动的盛宴。

    一去三十年，感叹流光，又成虚度。棘公的手中一枝笔，则如寂寞淤泥中久历沧桑的荷梗，出自淤泥，迥脱淤泥。思想与情感，审美与体悟，倾注于为骆驼造象礼赞。囿闭一域，孤陋寡闻，自是学以向大者所不取，已过天命之年，先后师从著名版画家孙兴学，及国画大师李苦禅先生入室弟子、著名花鸟画家刘国卿诸先生，温恭自虚藉以承教。又或微信圈交流，相与切磋，于笔墨语言的玩索与研摩朝夕而深体。

　　棘公专注骆驼，此不仅在生于沙乡，居身塞外，情赋天然，更在于感叹文化精神与人间情怀的日渐式微。观览棘公之新作，以物象之神采取胜，久违之情怀为长，诗意浓郁，生动激昂，既悲壮苍凉，又充溢温厚。其《古道西风》明驼三五峰，古戍苍苍，道里悠远；《风雪之夜》大荒沉沉，夜雪漭漭，造境深邃，对之遐想不已。笔意挥洒之处，往往抑扬顿挫，不拘小节，承虚接响，气势如虹。既有深构巨作，亦不乏即兴小品。《荒漠群驼图》则极力壮观奔放，阔然高步天地间，其神态各异，又一气团聚，仿佛呼吸氤氲四溢之乾坤正气，征涉荒漠，迈向辉煌和远方；《日出红沙岗》则以浓烈的墨色，生动的笔调，直契灵性尚未泯灭、归无有处之境。胡笳惊秋，远云来归，触动并牵拽的，那是谁的缕缕乡愁？谁的精神家园？ 

    一幅好的艺术作品，往往引人思越千载，浮想联翩，又直契当下心眼，引起读者共鸣。品味良久，若有所悟，这已不是自然提供给作者心灵无比生动的内容，而是心灵赋予自然以熟切的生命。旷野风吹，古镜重磨，多年的磨砺与沉思，作者获得了一种高度，一种生机，一种醇厚，一种大气，此心渐透本具之光明。创造未有止境，尽善还必尽美，棘公有言：不问收获，惟以勤补拙耳。

         作为地球家园的物种之一，人类曾经的行旅伴友，于全球科技日益发达、消费日益炽烈的今天 ，骆驼却在大地上迅速隐退，归于无所为用。无用的事物具有神性，无声的存在也值得敬畏。行吟甘南的诗人阿信为河曲马的消失而伤逝不已：“有人说，马在这个时代是彻底没用了。/连牧人都不愿再牧养它们。/而我在想：人不需要的，也许/神还需要！/在天空，在高高的云端，我看见它们在那里。我可以把它们/一匹匹牵出来。”似乎，棘公痴痴不已，为驼造像，笔端牵出的骆驼，遗世而立，成为一种精神和力量的象征，生命不断历练和觉悟的写照。而觉悟之后的世界，如此辽阔。

    云窗之外，又是春色斑斓。棘公当是思绪飞扬，目视遥远：那荷，香清益远；那驼，征涉旷野。