做经世济民的大商
道德经是非常玄妙的，好多篇章都与商业相通，为什么？有一些内容，就是范蠡当年请教于老子的。范蠡离开了越国之后问老师，你可以离开洛阳上山，我才32岁呀，你总不能让我也和你一起上山吧？老子的建议是，去做大商。什么叫大商？经世济民。就是要做经世济民的大商，通过商业，能够让世界变得更加美好，能带动一方百姓。所以范蠡去了三个地方，都是选择不毛之地，海边、偏远的山区、遥远的村落，都是三年之后那些周边成为了商贸中心，他是怎么做到的？
他不是为了利去做，为了赚一点小钱去做。道生之，为什么不说欲生之，望生之，而是道生之？因为开创的项目就从道生出来的。经商的人，一旦进入，入门的境界叫做“无往不利”。光无往不利还不行，还要“一本万利”，你说我的回报率30%、50%不行，是不是一本万利就成功了？这两个是基础，老子的标准是要做到“天下利”。
为了做到这三点，范蠡开始经商时，就给自己定了一个标准。“善建者不拔，善抱者不脱”。意思就是你今天开创的东西，不是这个建筑物太牢固了不拔，不是你的力量很强大把对方抱在这里跑不掉，是对方心甘情愿被你抱着，永远在你的身边。所以范蠡在做生意的时候，就在考虑，我如何做一个善建者，让所有的竞争对手都不会把他视为竞争对手，从哪开始？
道还每个人的心愿
道生之认为，如果我教育消费者，我改变消费者，我设定一个消费的程序、信念通过广告传播植入给消费者，这种虽然赚钱，但这种都是法，不符合道。这种不是天然的道。是靠你自己先发的优势，有了智慧和能力，你设计了一个假相，让别人进入这个假相。道开始生的时候，不是站在对万事万物不满意的基础上，不是站在消费者的痛点去做。道不需要站在这个上面，不需要改变这些，而是站在每个消费者的：本。把本分成两部分，布道的经线和纬线。经线称为欲，每个人都有欲，这个欲是本然需要的，不是被人输灌的。另一个是望，也是愿，是纬线。人有两个需要，一个是生命本能需要，一个是因为人的意识提升，有了愿的需要。道干什么呢，她要还每一个人的心愿。
建立生命的德库
如何还人心愿？对方愿不愿意被你还心愿呢？要根据“化而欲作“。设计系统的原因，不是改变这个世界，不是改变这个人类。先满足你，当你经过满足小欲，接受完之后你自己就放掉了，你就上升到更大的愿的层面。所以设计这些的时候，非常的清晰众人的欲和众人的愿是什么，他如何知道的呢？
道德经是这样提的，做一个大商的人，生命的第一件事叫做“治人事天莫若啬”。吝啬的啬，古代造字，它指的是收割庄稼，比喻把美好的东西都收割起来，储存起来。平常的时候就治人事天，就开始“啬”，你每天和任何人打交道都在收集，他一方面有啥愿望，另一方面有啥天赋。这个收集不为任何目的，本身就是积德的过程、蓄能的过程。
你只能做比你低频和同频人的生意，你很难做比你高频率人的生意。你的商业能够有多少人来买单，实际上消费者是透过这个产品和服务，表面上认为这个产品很有品质，实际上被这个产品背后有品质的一群人所吸引，被产品和服务的创造者所吸引。你是被这个频率吸引，你就会买单。这是什么意思？你希望做的产品有市场，你的频率你的意识达不到，你就做不出能吸引更多人的产品来。治人事天莫若啬，表面是积德，其实是在提升自己的意识频率。能够来到生命中的人，都是和你有关联的，我们把这个叫做关联方。单位开证明信的时候，兹证明**到贵单位办事，兹就是玄之又玄，这个玄从哪里来？就从日常接人待物中来，你能不能将来到你生命中的人，在日常中把每个人闪光点、需要、天赋收集？来到你生命中的人，是最接近你频率的人，千万别小看这群人，这群人是代表了未来你能够影响的典型的人格的一群人。
道生之，装在这里面的人，大部分的都有这个欲和愿，恰恰还有一部分人有能满足这个欲和愿的能力。不是你创造了这个能力去满足这个愿，这个欲和愿本来就存在，能够满足这个欲和愿的能力本来就存在。如果这个世界有一个地方有个人有这个念头，另一个地方就有人有这个能力满足，因为这两个信息是被时间和空间分开的，只有你这个德库里有才能显化出来。所以为什么学道德经，提高了意识的人商业机会很多？因为内在装了非常多的欲望和能力，他需要的机会都在他之内，他实际玩了一个内部的合一的游戏。
因子聚合成基因
很多人问，四次元的生意从哪里来？从你的身体、生活、生命中来。道生之前，如何生？先生一，一代表什么？一代表因子，我有一个念头，在我的内在看到了这个机会。想法能不能形成机会，看这个因子能不能生出二。在因子的时候是为自己而做，你只分享和你生命能量有关的，到基因的时候，是为小我们而做。在小我们的时候，不仅我分享，这个小我们也分享，他们在分享中，发现这条路也走得通，因为第二个我们去分享，影响了第三个也成功了，代表形成了基因，这个时候才叫道生之。刚开始的那一念，还叫我生之，三人成道，三人成股，你我他全包含了。
如果早期，内在没有积德，没有啬，因子是没办法验证的，因子经过测试和扩张才能形成基因。基因形成还不是大动的时候。这个时候来到第二步，德蓄之。各种因缘具足，资本、技术、人员、产品，做聚缘的工作。道生之，之前有没有蓄德？有，只是通过我生的这件事，让德的能量更聚焦。当基因明显的时候，要符合道的第一个特点“慈”。考虑生出来的这个一，能不能利益投资的人，能不能利益参与的人，能不能利益社会，符合这个慈就具备可以行动的而基础。行动时先进行，传统的叫测试，这个叫检验，怎么检验，要有三个系统。
基因测试的三步曲
第一个：合抱之木，生于毫末。
毫末是DNA，我们说了商业首先是为自己而做，你创造的DNA经不经得起时间和空间的考验，是不是你生命很享受的体验？如果是，不管社会怎么变，只要像你这种存在，就有市场。
第二个：九层之台，起于累土。
就像盖大楼一样，做之前，要有设计图。项目不是做出来的，更不是赶出来的，是设计创造和长出来的。设计图里面，很多人说我想不到那么细，就做大局已定的事情，有定数的事。定数让你知止和知足，只做到恰到好处，其他的事交给天干。为什么百分百成功？
还有第三个：千里之行，始于足下。
老子讲的是导航图，比如我要从西安到广州，导航是从目的地来到西安，按这条路走。你知道你往哪，才知道当下这条路往哪踏。做商业就是，你知道往哪，你才知道当下该做啥？
就像开车，有倒车减速拐弯，你慌吗？为什么商业一减速、一倒车、一拐弯就慌？企业一转型就慌，是超出了把握和DNA之外，你就慌。倒车是为了更好的前进，减速是为了安全度过危险地带。所以亏钱不怕，不知道亏到什么时候才怕。转弯也不怕，但转弯之后有没有路才怕，因为有DNA、导航、有路线图，就不慌。
有慈才能无往不利
为什么慈很重要？因为慈你就有了千里眼，你就有了随时可以掌握全息的信息，这个困难不是你的困难，是大家的困难。当你做到慈的时候，你即使想亏欠，大家都不答应。在这个过程中，因为道生之，都是在因缘具足、怀胎十月生产出来的项目，符合慈，天都会帮助。所以一出来，是万众期待，是所有参与的关联方都加持的，获得大家认可支持和响应。
在德蓄之的时候，德不具足，没办法显化。三次元是线性思维，今天做一点显化一点，四次元是因缘具足，一天都显化了。但是因缘不具足，就像银行缺码一样，在蓄缘的过程中，三次元期望把事做成得到我想要的结果。四次元等不及，虽然显化是瞬间显化，但四次元强调的，我做的这件事，开始是为我而做，形成基因时，是为我们而做。我做已经得到了我想要的体验。今天做的这个东西，因为你生产的服装是我爱穿的，把钱和思想都投给你时，我已经在享受。在显化的同时，还有更重要的，就是你这个人的能力和意识也在升级。当你通过做事情不断升级，秘密是，你的关联方和你的关系更紧密了。还有一些关联方剥离掉，他的离开为真正想来到你生命中的人腾出空间。在你生命成长的旅程中，有一些人总会离开，你放他们自由，也给自己自由，只有他离开的时候，新的能量才会来。因为在德蓄的过程中，你和关联方在共同升级，成长到一定程度，四次元的商业是无限上升的道路，没有到天花板你又开辟了新天地，你永无止境，无限空间无限大的。
最快乐的事情，通过做这个事情，你和关联方成长了，生命最大的快乐叫成长快乐，因为每天都是新的，每天都充满期待。所以当一个人生命在无限成长中，你就在极乐的过程中，商业的回报，是你成长的副产品，你比事还大。它支持了你这段时间的成长，当你成长到一定程度你体验够了，但是那些意识水平不如你的人还喜欢，你放给那些人，继续创造符合你新的意识和频率的体验和事物，这叫生生不息。
有俭才能一本万利
光做到慈还不行，只是做到了无往不利。道生之做了DNA、路线图，德蓄之在蓄量子，佛家叫能量，资本、人才，都叫能量。光无往不利还不行，怎样做到一本万利？一本万利从哪里来呢？这里指的是俭，很多商业，就是没做到俭，不是勤俭节约的意思。古人造字，指的是，一个东西价值最大化，咱俩都解决这个问题，你用了5块，他用了10块，同样的结果，投入最少叫俭。一本万利意味着，别人投1块做2块，你做了10块，那些量子都来了。道做生意不是靠人情，老子希望把这件事，是这件事本身是最俭的，投到这里，安全快速有效。符合俭，是这件事本身就必然，因为有自信，因为“一”是无可比拟。你没来投，我庆幸你没来，你没来我留给对的人，只有我不确定赚钱，才求你来，只给那些懂它的人机会。做到俭，一本万利，钱会来找你。
势成物形 自然天成
势成之，集体意识，是天。能够让集体意识达到最高度，你只是想做成它，只要你做成了，有无数人来学你这种方法，你只做最有价值的部分。这就是道生之德蓄之势成之物形之。如果对六十亿人都有吸引力，你不做，自然有人做。你把道生之德蓄之做到极致，势成之是天做的事，为什么四次元商业不累？道生之，内在创造，德蓄之，广结善缘，物形之，只做把握内的定数，势成之，那是天做的事。
你站在别人之上，利益对方，道生之，你是无敌的，有道有德，广结善缘。生的时候无敌，出来广结善缘。你只做你的定数，在你的能量意识范围内，人定胜天，天来帮你。道德经非常轻松，从动念的一开始，能够符合集体意识，天的需要。不是利益世人，而是利益我们，包括我们自己，为自己的生活生命而做。你做的都是和你生命有关的事情，四次元让每个人开始说、做都是和自己生命有关，把自己放在万事万物之上，所有的事业和金钱都是来服务你的，这就是四次元的行业。
以商传道 利益我们
谁能解决众人的问题？只有众人才能解决众人的问题。耶稣老子都不可以，不要借助一个人来普度，只有众人才能普度，而道用的就是众人的智慧。把握众人的欲和望和能，你发觉根本就没有消耗你的力量。
从哪赚钱？从花钱处赚钱，你吃饭花钱了，你不花钱，开饭馆没法赚钱。花钱和赚钱是同时进行的，问题是我们只研究赚钱但不研究花钱。你一辈子都为自己花，为什么不在自己身上赚呢？自己是像你这群人的代表，是最可靠的。你的频率越高，越来越多的人享受你的产品，所以四次元所有的投资，都是为自己，都是为自己生命采取的行动。通过你的商业、产品来表达你所是，你的商品企业就在传你的道，你是什么样品质、能力、审美观的人，这个世界每个人都在传道。
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