[ 来源：中国民族报 | 发布日期：2012-04-03 ]
曹兴
印巴冲突的最前沿是克什米尔问题，克什米尔问题的形成有其深刻的宗教原因。
从历史上看，起源于中东的伊斯兰教在向外传播时，在印度半岛与印度教相遇，导致了印度半岛地区伊斯兰教与印度教的相互划界，并最终形成两教对峙的宗教政治局面。这种宗教文明的划界成为后来印度与巴基斯坦政治划界和克什米尔问题的根本原因。
从近现代政治史看，克什米尔民族宗教冲突的种子是英殖民者播下的。早在19世纪，英国殖民主义者利用印度的民族、宗教、种姓制度等错综复杂的社会矛盾，采取“分而治之”的政策，不断制造民族矛盾和民族对立，甚至残酷屠杀，以维护其在印度的统治。英殖民者把印度教统治者强加在克什米尔的穆斯林头上，引发克什米尔争端。
1947年，印度局势动荡不安，印度教徒与穆斯林间相互杀戮，出现内战危机，英国抛出了蒙巴顿方案。这个方案把印度分成两个部分（印巴两个自治领地），其余各邦有权决定加入印度或者巴基斯坦。由于方案丝毫没有考虑民族宗教构成，导致印度地区不断出现大规模宗教冲突。
在这一方案中，克什米尔并未并入印巴当中任何一方的版图。起初，克什米尔统治者在左右为难中选择独立，后又选择加入印度，再后来又选择独立。而印巴双方虽然在克什米尔问题的立场上不同，但都反对克什米尔独立。印巴分治前，克什米尔是印度的第二大邦，当时穆斯林人口约占77％，印度教徒约占20％，还有一些信仰锡克教的人。 从人口比例上看，印度教徒一方并不占优势。但由于有强大的印度国家的支持，所以印度教徒并没有处于劣势地位。1947年下半年，克什米尔局势发生变化，印巴军队在克什米尔地区大动干戈，酿成第一次印巴战争，最后克什米尔分为印控区和巴控区两部分，印巴分别在各自控制区内建立了地方政府，实行分治。
从穆斯林和印度教徒的鸿沟走向分治，印巴冲突中的克什米尔问题实质上是印度教与伊斯兰教之间的争端：一是印度教民族主义者对穆斯林的排外行为。19世纪印度教民族主义领袖在复兴印度教时促成了印度教民族主义，印度教民族主义者称穆斯林是“外国人”，使印度教徒和穆斯林开始疏远。二是穆斯林的独立要求。印巴分立前，克什米尔的大部分地区由穆斯林统治，是当时印度唯一穆斯林占多数人口的邦，共同的伊斯兰教信仰坚定了巴基斯坦对克什米尔领土的要求。正如有“巴基斯坦之父”之称的真纳所言：“穆斯林不能接受任何必将导致一个由印度教徒占多数的宪法。……穆斯林是一个民族，他们应当拥有自己的家园、自己的领土和自己的国家。”
印巴冲突文化上的根源，是印度教与伊斯兰教二者的一些宗教习俗截然相反、难以调和。印度教徒养猪吃猪肉却崇拜黄牛，穆斯林则恰好相反，忌吃猪肉却嗜好吃牛肉。这两种截然不同的习俗使两者都对对方存在了根深蒂固而难以消弥的偏见。
（编辑：俞虹）
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