鼓噪“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，就是忘却了帝国主义侵略的历史和伤痕，就是忘却了新中国外交的优良传统。
摩尼教在古代世界有广泛久远的影响，并且时常导致社会冲突，在很多地方被看作是危险的教派，因为其核心观点认为，整个宇宙有光明和黑暗两种力量在斗争。善恶两极对立的思路对人有很大诱惑，大家都倾向于把自己想象为善的光明的一方，把异己想象为恶的黑暗的一方，想象出善恶势不两立的局面。善恶二元论至今仍然有很大市场，尤其是国际关系研判上的一种流行话语。毕竟妖魔化遥远的外国，比起在自己身边找鬼，更加容易为众人接受。
这是一种道德上彻底恶俗、战略上极其危险的话语。近年在媒体上经常听见专家说，“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”。这话是典型的19世纪帝国主义逻辑，其中就包含有一种善恶二元论的思路，即认为只有自己的国家才是宇宙的中心，自己的利益才是合法正当的最高利益，和世界上其他人打交道都不过是手段，如果有利益冲突，他们甚至就是可以被消灭的邪恶敌人。以往列强彼此大打出手，任意侵略东方国家，采用的都是这样的逻辑。
鼓噪“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，就是忘却了帝国主义侵略的历史和伤痕，就是忘却了新中国外交的优良传统。国际交往当然有互惠的战略和经济利益，也时常会有竞争和利益的差异，所以国际关系才需要动态协调，才需要耐心的谈判和沟通。国家实力虽然是国际交往中的重要元素，民间和官方的人际交往和友好情谊也是不可或缺的和平发展基石。两国之间，经济和政治的互动和力量对比总是会变化的，所以很难有永恒不变的共同利益格局，但是这不一定、不应该妨碍两国人民养成永恒的友谊，世世代代做永久的朋友。正因为国际关系中利益的差异不可避免，才需要有牢固的友好关系来化解差异和潜在的冲突。
国际关系中的确存在利益的分歧和差异，譬如中美经贸关系涉及的就业和劳工利益问题。美国国会参议员伯尼·桑德斯最近宣布参加竞选总统。他是美国唯一公开自己社会主义者身份的知名政治家，其主张自然有亲劳工、强调政府监管的色彩。2010年12月，因为反对参议院延长富人减税优惠的法案，桑德斯做了连续8个半小时的发言。他无法阻止该法案的通过，但是希望借此来影响舆论和民众。这部发言稿有98页，我翻阅了一下，看到至少有82处提到中国。桑德斯多次谈到中国在高铁上建设上的巨大成就，批评美国在基础建设上投入严重不足，同时又使劲给富人减税。
桑德斯接着谈到美国中产阶级的衰落问题，认为这一衰落的重大原因是制造业转移到了中国、印度和越南等劳动力便宜的国家。他引用了曾任通用电气首席执行官的韦尔什的话：“理想的情况是，我们拥有的每一家工厂都可以安放在一艘驳船上。”意思是说，哪里的劳动力便宜，工厂就搬迁到哪里去。桑德斯注意到，真正赚钱的是跨国公司，而不是工资低廉的外国工人。他反复说，不应该以牺牲美国的中产阶级为代价来造就暴富的跨国公司老板和高管，进一步加剧美国的贫富分化。对这种格局，我们不能老是装作没有看见。
桑德斯这样的政治家和美国的劳动人民不应该被看作是中国的对手，而是我们需要努力争取的朋友。长远来说，我们当然会逐渐摆脱世界代工厂的地位，建立自主创新的产业。除了这样的战略布局，我们本来一直应该做的，是与美国的劳工阶层建立广泛深入的沟通，共同就两国的劳工福利问题进行磋商。我们也应该探索和设计造福两国人民的共同富裕道路，譬如通过新兴的跨境电子商务吸引更多美国中小企业进入经贸交往，创造更多就业机会。
我们的古代贤人墨子主张“兼相爱，交相利”，甚至提出“视人之国，若视其国”。这种文化传统与善恶两极对立、妖魔化对方的思路完全不同。桑德斯多次强调说，他的愿望是维护美国劳工就业，而不是反对中国和其他工资低廉国家的劳工。问题是，具体怎么来做到互惠互利，怎么来让中美两国的普通民众都感受到密切经贸交往的益处？这就需要友谊、理解和协商。两国交往中难免有重大的利益元素，但是友谊始终是关键的。只有友谊和信任才能保证真诚的沟通，才能保证利益的差异得到顺畅的协调。
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