子张篇第十九

19 . 11  子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

※译文※：

闲：原意为栅栏，此处指道德尺度。

※子夏说，君子大节不失正道（譬如五伦正道），小节（譬如礼节礼貌）纵有出入亦不必过于拘泥。

——是故君子立身进德必先定本末大节，倘根本未立而徒彰小节，则终无以得入正道也。是以许由有“洗耳”之洁，却无安治天下之义；荷蓧丈人知见子宾客之礼，却不明天道五伦之德；其人虽亦为饱学之士，却终未甄破此小大之理，以至于天下生民未能有丝毫补益竟至终老于林泉之下，可无叹乎？

——《论语· 卫灵公》：“子曰：‘君子贞而不谅。’”（夫子说，君子应恪行正道，矢志不渝；不必拘泥于小忠小信。——《论语正则》）

——《论语· 卫灵公》：“子曰：“君子不可小知，而可大受也。”（夫子说，君子气量恢廓，不可以小德小能加以度测；其人毕竟不同凡类，胸藏经天纬地之才，有匡扶宇宙之能，一旦时运得济，必能成就一番大业。——《论语正则》）

——《孟子· 离娄下》：“孟子曰：‘非礼之礼，非义之义，大人弗为。’”

——《孟子· 告子上》：“孟子曰:‘大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。’”