一、《紅樓夢》的作者只能是明末清初人
《紅樓夢》第二回賈雨村長篇大套的議論世間男女：「若生於詩書清貧之族，則為逸士高人……如前之許由、陶潛、阮藉……石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山……」，這些都是明代或之前的文學家、詩人。
胡適考證的生於清中期的曹雪芹（約1715—約1763）會把魏晉、唐宋元時期指為「如前」， 但不可能把距他一二百多年前的元明代（西元1369年——1644年）說成「近日」。
而據吉林省工會主席土默然教授研究，《紅樓夢》前八十回中所出現的《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》??等等劇目，都是元代雜劇、明代和清初的傳奇或雜劇。可見《紅樓夢》作者應是極其熟悉明末清初戲劇的文人。
還有，《紅樓夢》中的服飾、髮型全部是明代的。例如文中對王熙鳳的描寫「頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵；項上帶着赤金盤螭纓絡圈??」如此過細的描寫非親目所見是寫不出的。
二、《紅樓夢》作者應具備的幾大要素
要素1：必是明末清初的文學巨匠。冒辟疆是明末清初江南四大才子之一、水繪園詩詞唱和的首領、詩詞集《同人集》總編。
要素2：應生於世代官宦書香之家，有貴介公子生活經歷。冒辟疆父輩上溯六代外放為官，五世冒鸞、十一世冒起宗貴為進士，其父冒起宗官至山東按察司副使，督理七省漕運，正是《紅樓夢》中的「所賴天恩祖之德」，號稱「巨富豪門」。
要素3：要有廣泛的社會交往來，醫卜巫娼都通。冒辟疆六次到京參加科舉，連續多日在南京桃葉渡招待賓朋，來者不拒。退隱如皋水繪園後，也招待上千文友詩詞唱和，擁有巨大社會聲譽和社會交往經驗，是著名的社會活動家。
要素4：熟悉女性，廣交女友，有豐富的女性故事素材。冒辟疆六次科舉，每次都流連南京與蘇州等風月場所，與秦淮八豔中的陳圓圓有婚約、在李香君住所三十天每天一論文問世、與董小宛歸隱九年、吳蕊仙更是為他專程趕到水繪園……好友在《冒姬董小宛傳》稱冒辟疆「所居凡女子見之，有不樂為貴人婦，願為夫子妾者無數」。
要素5：要有坎坷的人生經歷，風塵碌碌，一事無成。冒辟疆六次科舉未遂，卻險些被阮大鋮抓捕殺害，歸隱後明朝覆滅，冒辟疆南下逃亡，結果僮仆被清朝大軍屠殺二十餘個，而資產被搶劫一空。晚年居於簡陋草房，靠賣字為生，正是《紅樓夢》中的「茅椽蓬牘，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花」 的原形。
三、胡適對「曹雪芹」的考證，不足為憑
其實，二百年來考證《紅樓夢》存在兩大誤區：
一是對「曹雪芹」這名字太較真。「曹雪芹」可能只是假名，現代叫筆名。魯迅姓周，巴金姓李，曹雪芹難道不能姓冒嗎？而「披閱」和後面的「增刪」這個詞，實際上相當於整理、編輯資料而已，並非是「原創」的含義！
二是主觀認定「曹雪芹」著作了《紅樓夢》，作者必須姓「曹」，於是對號入座，在清檔案中找到一個曹寅，是個顯赫人家，「曹雪芹」就安在這個曹家了。但是從《曹氏宗譜》和清代宮庭檔案中，找不到曹寅後代有叫「曹雪芹」的人，沒有依據。
冒廉泉認為，在清初康熙雍正盛行文字獄時代，作者要冒抄家殺頭的危險，動輒家破人亡禍及子孫，哪敢書寫真實姓名？被一度視為禁書和「淫書」的《石頭記》最初只能以手抄本面世，作者為了保護自身和家族，故意擺出迷魂陣，《紅樓夢》聲稱「甄士隱（真事隱）」，書上明寫參與撰書的有空空道人、吳玉峰、孔梅溪、曹雪芹、棠村五人，這五個人，都是假名，不過是「原應歎息、假語村言」罷了（元、迎、探、惜，賈雨村）！
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