问公如何分公位，父母生时无少异。
间或生时有爱憎，死后何由别荣悴？
譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣。
荣者芬芳日夜长，悴者日就枯槁形。
此后遂有公位议，分长分中分少位。
爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。
心有爱憎死却无，地有肥跷此近似。
东根肥即东枝荣，西枝跷云西枝悴。
要知此说未为当，似是如非当究理。
左长前中右少位，此说当初自谁起。
请君来此细排详，因别长男中少位。
震为长子居左方，坎为中男坐来冈；
艮为少男居东北，乾统三阳居坎傍；
坤为地母西南位，长女东南中午地；
兑为少女在西方，此是乾坤男女位。
若以此法论阴阳，男居左傍女西厢。
中子后龙中女向，自有次第堪推详。
爱自萧梁争公位，却以玉鹅埋震地。
震为长子起春宫，遂起争端谋玉器。
公位之说起于斯，断以长震中居离。
少居兑位四同长，五与二位分毫厘。
六与少男无差别，七与长男共同说。
八与五位共消详，九与三男排优劣。
此是河图分九宫，上远一四七相同。
中元二五八同位，下位三六九连此。
后来执此为定义，只就河图分次第。
