张启明是我读研究生时的同学，读书前他来自西藏，在拉萨某单位工作。毕业后他又回了拉萨，数年没有联系，等再遇见他时，问及工作的情况，他告诉我说，已经回安徽老家了。这倒不让我感到意外，我知道很多在西藏工作的内陆人后来都会离开那里，他做了多数人都会做的选择。
张启明高中读书在老家，高考成绩优异，大学就读于上海某知名大学，毕业后本可以留在上海工作，但由于某种客观的原因，他去了西藏。那不是他的本意，但没有别的选择，他相当无奈。到他来广州读研究生之前，他已在西藏工作了好几年。
能来广州读研究生，他的本意是想离开拉萨的，但毕业之后他再一次没有别的选择，最终还是回去了，他显得更加无奈。
我理解他的感受，也为他的情况抱不平。而最后终于能回到内陆的老家工作，也挺为他高兴的，毕竟，他不属于那里，他应该回到内陆。
闲聊中我问起很多西藏的东西，比如纳木错、雅鲁藏布大峡谷、珠峰大本营、林芝的桃花、鲁朗的石锅鸡等，还问起了318线的骑行，他表情漠然，所有问题都摇头，说“没去过”，“不清楚”。这让我感到惊愕。
我问的这些内容都是具有代表性的西藏内容，很多内陆朋友都知道，他在西藏生活了很多年，按说应该算是第二故乡了，怎会没去过且不清楚呢?
他是个老实人，我知道他没有说谎，但他的“无知”让我不知道缘由。
他看出了我的疑惑，于是告诉我说：“这没有什么大惊小怪的，我人在西藏，但心从来没有同行。每次到了西藏，我都会盼望下一次早点回内陆。只要一有假期，我都会第一时间坐飞机回到成都，然后转飞老家。我把所有不属于工作的时间都花在了内陆，怎可能知道那些内容呢？”
我终于明白他的“无知”了，但突然为他的“无知”感到难过。我无法想象，他是以怎样的心境在西藏的美景中让自己忍受煎熬的，而且忍受了那么多年。他的故事让我揪心，也很同情。
与张启明情况完全相反的是我一个李姓朋友。她来自河南，大学毕业后主动要求到西藏工作，最开始是在海拔最高的阿里地区，后来调到山南地区，最后定居在拉萨。她在西藏安了家，结了婚，生了儿子，她对工作和生活都很满意，她觉得很幸福。
我问她有没有觉得西藏很艰苦，她反问我，为什么会觉得艰苦呢？西藏那么美，空气那么清新，人那么善良，有那么多好吃的，很多人做梦都渴望来西藏旅游观光呢，能在这样的地方生活和工作，是件多么惬意的事情啊。
她是个真诚的人，我知道她说的都是心里话。当一个人把整个身心都交于一个地方时，她有太多的理由让自己感觉到幸福。我知道她去西藏的时候，是带着自己一个赤子般的心上去的。
前年她告诉我说，她主动要求下乡代职一年，那地方远离拉萨，很边远，条件很苦，但她第一个报了名。她说她喜欢吃苦，说那里的苦能让她的灵魂升华，升华成圣洁的经幡和哈达。我理解她的感受，她是用精神引领着她的肉体在艰苦环境中修行。她有些像苦行僧，又像朝圣路上一个个信徒。她与张启明最大的不同就是，她有自己的信仰和追求。
代职期间她偶尔会告知她那里的情况。她说那里少有电，电视收不到太多的频道，没有任何娱乐，甚至没有太多人。她说最大的问题是太寂寞，常常一整天说不上一句话。她最大的顾虑是担心一年后失去说话的能力，为此她不得不经常自言自语，她认为那样可以让她记住说话的方法。
我知道她代职的环境相当艰苦，而她传递出来的信息却总是浪漫如诗，秀美如画。我常常会将这一幕与张启明眼中的西藏做对比，我想到两个不同的人，和完全不同的心境。
也许，这大概就是信仰的力量吧。不能说张启明没有信仰，但他的信仰并没有随他的身子前去拉萨，他是把信仰留在他的家乡了，于是便成了身在曹营的关公。他身边美景无数，却因为无心而“无知”，他在西藏的每一秒都成了对他的煎熬，他是个不幸的家伙。
而这个李姓朋友，却带着一颗朝圣的心扑向西藏，那是她心灵的归宿。在那样的地方走过生命的旅程，每一分每一秒都一定沾满幸福，她幸福得惹人嫉妒。
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