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天空的历史是星云与花火
《天梯:蔡国强的艺术》由奥斯卡金奖导演凯文·麦克唐纳耗时两年完成

由凯文·麦克唐纳(Kevin Macdonald)讲述出来的蔡国强,还是意料之中的强烈导演视角。在电影碎片化的呈现中,观众能感觉到某种“主观的强拗”。对于这位成名于西方艺术系统的中国南方艺术家,导演似乎想拍出他的复杂性。

但是,在多数中国艺术家身上背负的,不是当代与传统或是个体与集体政治的片面式二元对立,这种糅杂之于艺术家来说,并不是西方视角想象下的费力痛苦,就像他创作时所选用的火药,同世上其他艺术家想到要用丙烯、蚕丝、绢本、油画棒、铜丝或别的什么材料的性质是相似的,他抓取一个媒介并日渐得心应手,其中没什么好挣扎。

又如他福建泉州叛逆少年的身份,自在上海戏剧学院开始学舞美,而后在日本开始纯粹的艺术创作,直至走进美国最主流顶尖的艺术系统,以火药、爆炸、灯光装置一次次绚烂于东西方的穹顶,也并未令他深感矛盾,这不是文化上的背叛

简单来说,这位艺术家的工作,只是他在用这个世上已知的材质,去探索一些尚不得知的答案。蔡国强在创作上的可贵之处,在于他对于东西方语系都有着一种既不豪夺也不抗拒的态度。他的作品里未见得在强调东方背景,但他也不是西方语系里出来的私生子,在他身上找不到哪种体系的根源造化。他不是在文化挤压中生存的。

在《天梯》这部纪录片里,蔡国强缓缓讲到他为北京奥运会和APEC做开幕的烟花表演,就如达明·赫斯特(Damien Hirst)也为伦敦奥运会开幕做了大型装置。他搞不明白:一个艺术家为他自己国家的盛事去创作,为什么有人会产生疑问?只是因为他来自中国?

北京奥运会上的烟花表演

麦克唐纳试图把蔡国强的作品和他的个人生活历史做一个链接,从《天梯》作品自1990年代开始的数次实验失败,直到2015年终于在他的家乡某个小渔村成功实现。但是,整个故事被大量的熟人访谈破坏掉了整体性。

他想多方位地诠释蔡,但是缺少连贯性,每隔几分钟,你就以为要变换成另一部电影。但是这部由邓文迪担任制片人,并且由麦克唐纳这样的奥斯卡纪录片金奖获得者拍摄的纪录电影,仍然贡献了大量珍贵的素材。从这素材中,能瞥见艺术家所不未人知的一些隐秘的情感:这位在中国南方长大的艺术家,他的幽默伤感,倔强和自由,和家族谱系的紧密连接,作为一个自然人的属性是非常可贵的。

《天梯》纽约首映,左一为蔡国强,右一为制片人邓文迪

蔡到今天也不能用英语工作。他和全世界的美术馆与策展人合作,工作室也雇佣来自世界各地的员工,但所有的沟通却都要依赖女儿和翻译,甚至他的普通话也不那么好,要吃力地想出怎样发出标准的音阶,说起话来就显得迟疑谨慎。可是一旦他回到家庭中说起福建泉州话,就像变成另外一个人,脸上的神色都是放松的。

他女儿蔡文悠曾写过一本成长回忆录,其中可以看到蔡国强在纽约和福建老家的两地生活和工作的细节。作为一个中国南方家族的儿子,以及一个在纽约艺坛大权在握的知名艺术家这些身份的转换对他来说是自然的,每一样都是妥贴的印在这个人的生命脉落里

他的父亲病重,奶奶年迈,他要给这个家族一种感觉就是他不曾离开,一家人牢牢扎根在这座城市,一如他们的祖祖辈辈,用着同样的生活方式。他从前的漂泊辗转,不会令他们为此改变什么。他毕生的创作,动力的根源是表达他这个人,不是为了离开这里或成为另外一个人

蔡的父亲曾藏书颇丰,他年幼时父亲经常交不上家用,工资全买了书,这些对他一生起着重大影响的收藏。在“文革”的年代,那些书又不得不在深夜偷偷全部烧掉。他向女儿讲起这些时,曾情不自禁地哽咽,转眼又笑言其他。

有些东西毁掉了,但是它们扎根在心里后总会生成别的。他后来曾创作过一间不停恣放烟花的小屋子,它在旷野中随着烟花爆破而逐渐毁掉成为废墟。它发出过声音,绽发出火花,一切化为乌有后,废墟就是存在的纪念

蔡的所有作品呈现的即时感,都是虚无中的珍惜,无妄中的体谅,人的一生里存在的那些厚重的温存的部分,是瞬间的,必会消逝的,他活在记忆里也不停地创造记忆,只是使那些记忆尽可能地美丽和值得铭记。

蔡国强对家乡风物有相当的认同,比如整个泉州自古以来的风水布局,绝对影响着他对天地的认知,就像他形容自己毕生都在寻找看不见的东西

烟花在天地间的绽放书写,像是召唤与祭祀,天梯架起的是他向天空的问候,人与宇宙无限链接的企图

蔡国强艺术作品:天梯

这种对风水的执念,并不是艺术家试着用东方的语言区别于人。早在2000年的惠特尼双年展上,他便展示过这样的玄学项目。当时他走访了很多美国家庭,让他们在门前摆起石狮子来改变风水格局,而“觉得房子有问题”的美国人不是要用“风水”,而是世界上存在的任何方法,“使生活变得更好”。

天地间如果有隐藏的密码,有自古便形成的定律与节奏,爆竹烟花与石狮子也都是在验证,在叩问。

蔡国强作品在国际上的通行,运用到的文化密码不是意识形态化的传统文化,他老家泉州给他的文化烙印,其实也区别于中国的主流历史,这种次文化恰恰形成了他在艺术上的确立与极大的自信。而这样的自信令他看待世界时产生了平行的视角,他在日本美国古巴或是中国,引燃火药线时,是大地与天空的对话,是当下与未知的联结。艺术语言是可以打通地缘的隔阂的,而他的情感却是落在他的家园,他的家庭,他的祖母,父亲,妻子和女儿,她们所在的位置就是他的原点和归处。

在上海外滩的天空用彩色烟火描绘一个转瞬即逝的水墨长诗,那是《九级浪》的禅意和浪漫,在巴黎塞纳河上用50艘小船打造一个超越族群的性爱盛会,one night stand,Let’s play的烟花字眼在河岸衬亮来自世界各地情侣的身影,是法兰西式的《一夜情》。

上海九级浪,“美哭了的白日焰火”

而当《天梯》在泉州惠屿岛小渔村以火焰向天空攀升时,他展示给他祖母的是一个无所恐惧的去处,此处向彼处的自在。这些以一个主要材质媒介表达的对世界,生死,人性情感上的理解,它们表达的怎么会是中西方语境之间的困境呢,这全部是抒情、拥抱与接纳。

在《天梯》结尾处,烟花散尽,小渔村的黎明来临。蔡的妻子站在海滩上哭了起来,蔡国强走上前去,亲吻拥抱着她。他知道,她一直以来是怎样担心和支持着他的工作。在手机另一边,蔡国强一百岁的祖母完整地观赏了仅为她一人奉送的礼物,在数日后溘然长逝。

天空在星云变幻中上演过无数历史,但曾有一刻的花火,曾有一刻的声音,是他创造的。天光亮起,海滩人群散尽,恢复平静。

蔡国强夫妇给奶奶直播天梯上天

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