（2019-2-2）
经验和常识告诉我们，和尚平时的工作主要是化缘，向人们索要施舍，潜心修行，吃斋念经，当一天和尚撞一天钟，除此以外，其他的工作重点就是普渡众生，渡人出家，劝俗人别在凡间受苦，皈依佛门。自古以来没听说过和尚关心人家的婚姻大事，因为这不是他们的职责范围！
据此，《红楼梦》中薛姨妈跟王夫人所说的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”这个话很值得怀疑，也就是说，薛宝钗金锁的来历很可能有问题！
第八回文本写道：
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。
在此段文字莺儿的话后有蒙侧批曰：“和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。”
读者看看，连批书人都觉得癞头和尚关心人家婚姻之举纯属多事了，说明和尚这样做很不合情理，批书人还称和尚“作如此勾当”，感觉像是在做很下作的事一样！本来就是，不去念经化缘而关心人家婚姻之事，那还叫和尚吗？寺庙改婚介所得了！
莺儿所说的“他说必须錾在金器上”这一句非常值得研究，本来我们想听听莺儿还会透露出什么更惊人的信息，可惜这时宝钗忽然打断了莺儿的话，貌似怕她把“等日后有玉的方可结为婚姻”类似的话说出来，果真如此，那让宝钗多难堪？
读者有没有发现莺儿的话跟薛姨妈的话之间有矛盾，因为结合宝玉刚刚说的“姐姐这八个字倒真与我的是一对”这句话来看，莺儿说的“是个癞头和尚送的”这句话指的并不是宝钗的金锁，而是“不离不弃，芳龄永继”这八个字。莺儿的意思是说，和尚并没有送给薛家这把金锁，只是送给了这“八个字”。莺儿又说的“他说必须錾在金器上”，这个“錾”是刻字的意思，这是说癞头和尚在送给了宝钗“八个字”以后，还嘱咐薛家人要把这“八个字”刻在“金器”上。金锁属“金器”， 但“金器”肯定不是特指金锁。和尚说“必须錾在金器上”，但并没有说要刻在金锁上，把这“八个字”刻在“金锁”上，是薛家自己的主张——当然了，薛家这么做也沒有从根本上违反和尚的意思。我们再看宝钗是怎么说的：
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
宝钗说的意思跟莺儿说的完全一样，之前有人给了“两句吉利话儿”，这个人应该就是癞头和尚了，给的也就是这八个字，然后薛家找人将其刻在金锁上的，从此宝钗天天沉劬甸甸地带着。
细心的读者一定会发现，莺儿和宝钗所说的金锁来历与薛姨妈说的完全不一样，出现了两个版本！这其中一定有人在说谎，那到底是谁在说谎呢？看来“案情”出现了新的疑点。
无论宝钗金锁的来历如何，薛姨妈借此在贾府散播“金玉良姻” 之说，暗地里制造社会舆论，以混淆视听，这确是不争的事实。薛姨妈这样做的目的，就是为了制造假象，使宝玉和黛玉的关系受到影响，从而达到不可告人的目的。松樵估计有很多人会对此说法持怀疑态度，这也难怪，然而就在这个时候，扑朔迷离的“案情”出现了又一个转折！
在第三十四回里，宝钗和薛姨妈因宝玉挨打之事与薛蟠吵了起来，其实她们这次真的是冤枉了薛蟠，正所谓“错里错以错劝哥哥”，结果薛蟠借着酒劲大发雷霆，跟宝钗顶起嘴来：
也因正在气头儿上，未曾想话之轻重，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”话未说了，把个宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道：“妈妈你听，哥哥说的是什么话！”
要知道，“薛蟠本是个心直口快的人，一生见不得这样藏头露尾的事”，他这回说的虽然是气话，可完全符合逻辑，也算是酒后吐真言，体现了他没心没肺而又豪爽的个性，结果说得宝钗无言以对，只剩下哭了，足见这些话的杀伤力！但大家注意到没有？他的话里更是有问题——
薛蟠在这里再次提到了“金玉”之说，可在他说的“从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配”这句话中我们会发现，他居然对癞头和尚这部分内容只字不提，这是为什么呢？要知道薛姨妈之前跟王夫人说的是“金锁是个和尚给的”！而莺儿说过的是“（八个字）是个癞头和尚送的”，然后是薛家买了金锁，找人把这八个字刻在上面。这两个版本虽然不一样，但却无一例外地都跟和癞头尚扯上关系，而薛蟠却给出了第三个版本，连个和尚影子都没有！这到底是怎么回事？
无论宝钗的金锁或上面的八个字，到底哪个是癞头和尚给的，薛蟠都应该提到他，因为“和尚”和“金锁”是“金玉良姻”一说的两个重要组成部分，而且这对薛家可不算是件小事，应该上上下下尽人皆知，薛蟠不但应该知道，甚至很有可能当场看到或听到癞头和尚是这样说的。可他在这里偏偏只说是从自己母亲那里听说的部分内容，不提关于和尚的事，这里面实在很是蹊跷，给人感觉“金玉良姻”一说应该完全是薛姨妈自己一手编造出来的，可惜的是她没有很好的让自己家里的人统一口径，先后发出了三个声音！松樵觉得，这些都是作者有意思留给我们的线索，我们一定要仔细品味。
薛姨妈和莺儿对外人提到金锁的时候肯定都要加上癞头和尚的事，否则就失去了“金玉”之说是上天注定的这层意义；可这回薛蟠在家里说这番话就不用考虑那么多，没必要当着自己的家人再扯谎话，而且他这次还是酒后之言，更不用装了，所以他说的话可信度很高。没想到是第二天薛蟠来向宝钗赔礼的时候，一不留神又从他的嘴里透露出更多的破绽。
我们回过头来仔细看看第八回“比通灵金莺微露意”的“案发现场”，查看一下三个当事人的聊天记录，回放一下整个过程中的几个关键细节，我们就会有令人惊奇的新的发现！
贾宝玉来至梨香院看望薛宝钗，首先两个人先客套了两句，然后很快进入正题，书中描写：
宝玉一面看，一面问：“姐姐可大愈了？”宝钗抬头只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太、姨妈安，别的姊妹们都好。一面看宝玉头上戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，腰系五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。
大家看到没有？“细细赏鉴”“通灵宝玉”这个要求是宝钗主动提出的，这一点很重要。也就是说，接下来所发生的一切，应该都是按宝钗的设计进行的。另外请大家注意：宝玉刚一进来，宝钗就让莺儿去倒茶，“即命莺儿斟茶来”，可好象莺儿跟没听到似的，她只是站在一边看着两个人聊天，难道是因为终于见到了传说中的大帅哥，有些花痴了？
宝钗接过“通灵宝玉”以后开始翻来覆去地仔细地欣赏起来：
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什麼？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也鉴赏鉴赏！”
莺儿不但没有去倒茶，而且在一边都听呆了！还在这里不失时机地插嘴，而她“嘻嘻笑道”的表情很奇怪。“嘻嘻笑”的表情明显是有意把两人往一起凑成对儿，是女孩儿特有的一种坏笑。而更奇怪的还是宝钗的表现，我们都知道宝钗是个很有学问的人，在书中她是以博学闻名的，第二十二回里有三条批语提到了这一点：
戚蒙庚双：“是极！宝钗可谓博学矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。”
戚蒙庚双：“出语录。总写宝卿博学宏览，胜诸才人；颦儿却聪慧灵智，非学力所致——皆绝世绝伦之人也。宝玉宁不愧杀！”
庚戚蒙双：“阿凤是机心所误，宝钗是博识所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误，皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。再笔。”
由此看来，宝钗应该是个非常博学的人，可以说是上懂天，下懂地，中间懂空气！
试想一下，这么有学问的宝钗，看到“通灵宝玉”上“莫失莫忘，仙寿恒昌”一共才八个字这样简单的话，，居然要来回念两遍，这是为什么？有那么难懂吗？要知道，连没文化的莺儿都听出来其中的奥秘，宝钗还需要念两遍吗？
其实原因很简单，因为一切都是按计划进行的，宝钗原本打算念完一遍后以后，在一旁的莺儿会马上接着说出自己想说而不方便说的话来，也就是赶紧提自己的金锁，引宝玉主动来看，让宝玉知道金锁上面的字与“通灵宝玉”上的字是一对儿，可事情发展得并不顺利。
莺儿虽然连茶都顾不上去倒了，全神贯注地盯着两个人的聊天，可到了关键的时刻却掉链子了，没有马上反应过来，害得宝钗只好再念一遍，结果莺儿还是没有任何反应。宝钗当然不能再念第三遍了，否则就会让宝玉严重怀疑自己的文化水平了。所以，她只好转过头去，直接用“你不去倒茶，也在这里发呆作什么”的话来暗示莺儿赶紧提自己的金锁。大家注意，宝钗当时是“乃回头向莺儿笑道”，这个回头的角度肯定不小。而且是她在非常专注地看“通灵宝玉”上的字的时候，猛然间回头向莺儿笑，这不是很奇怪吗？如果这个时候她回头去看宝玉应该是正常的，可她却莫名其妙地看莺儿，所以说宝钗对莺儿说的话明摆着是在暗示和提醒，莺儿在一边傻站了半天，几乎就要错过了最好的时机，经宝钗这么一暗示和提醒，她才恍然大悟，赶忙嘻皮笑脸地说：
“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”！
好在宝钗提醒得及时，莺儿也终于反应过来了，真让人替宝钗捏了一把汗！看来找个让人满意的托儿不容易，要不人们怎么会常说：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友呢！
莺儿的话说完后，宝玉果然中招了，死活非要看看宝钗的金项圈不可，而宝钗假装推辞一下，一副害羞而又不是很情愿的样子，可心里肯定乐开了花：
宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字我也鉴赏鉴赏！”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
“你别听他的话”旁边，有甲戌侧批：“宝钗身份。”
大家仔细体会一下“宝钗身份”这条没有公布的批语中的意味！也请大家思考一下为什么一直没有被公布，而且没有公布的还不仅这一条——
在宝钗问莺儿“你不去倒茶，也在这里发呆作什么”这句话后面，一条又一直没有被公布的甲戌本批语：
“阅者试思此一句话是何意思。”
应该说这条批语说得太明白了，直接告诉我们宝钗这是故意在提醒莺儿，对宝钗的形象损伤太大。
其实早有清代有见识的读者也看出了这段故事中的内涵，比如在“补拙斋”钞本里，在这个地方有一条批语说得很明白：
补拙斋：“不作什么，等着说你心上的话。”
“补拙斋”钞本里的批语不是早期的批语，是后来写的。看来清代的读者还是很有见地的！
在莺儿说“倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”后面，又有一条批语：
甲戌双行夹批：“又引出一个金项圈来，莺儿口中说出方妙。”
批书人清楚地指明了宝钗和莺儿一唱一和是有问题！这样的话自然不能从宝钗嘴里说出来，不然就太刻意了，傻子都能明白是怎么回事！这里还有一条没有公布的批语：
甲戌侧批：“不着知着。”
这是何意？应该是指从表面上看，好象不是宝钗在故意点明金锁之事，而是莺儿不留神说出来的，但骨子里却是宝钗故意点明的！在这里还有一条从来没被公布的批语说得更清楚了：
甲戌侧批：“金针度矣！”
什么叫“金针度矣”呢？应该是出自成语“暗度金针”，原意是用于比喻秘诀，又借指幕后交易。这里应该表示宝钗和莺儿两人早就在底下商量好了，在宝钗的暗示下，用莺儿的嘴表达了宝钗想表达的意思。
宝钗和莺儿经过精心的安排，又经过一次让宝钗惊出一身冷汗的配合，总算是达到目的了，在宝玉的再三请求下，宝钗开始动手拿出自己的金锁，书中描写得很细：
一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
居然放得那么贴身，而且拿出来的东西居然还“黄金灿烂”，于是宝玉接过来开始仔细欣赏，书中介绍：
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”
大家发现没有？洗脑的工作果然初见成效，“与我的是一对”的话居然从宝玉的嘴里说出，算是薛家取得了里程碑式的成果，实在是可喜可贺！这里有两条批语说得也很有意思：
甲戌侧批：“明明是一对儿。”
甲戌双行夹批：“余亦谓是一对，不知‘干支’中‘四注’‘八字’可与卿亦对否？”
我们仔细看看金锁和“通灵宝玉”上的字：
莫失莫忘，仙寿恒昌。(通灵宝玉)
不离不弃，芳龄永继。(金锁)
不但内容是一对儿，连平仄都很工整，宝玉也不想想，天底下哪有那么巧的事呀！
而在整个过程中，莺儿的表现最为奇怪，最后她又插了一句，被宝钗打断：
莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。
“便嗔他不去倒茶”旁边，有蒙侧批：“云龙显影法，好看煞！”
这已经是宝钗第三次催促莺儿去倒茶了，而且这回还是“便嗔他不去倒茶”，因为催了两次莺儿没有去，所以这回宝钗的态度有所调整，可莺儿为什么一直就是坚持不去呢？难道薛家人都这么不懂待客之道吗？只能说明她为了找机会说出“是一对儿”的那句话，连倒茶的事都顾不上了。这里的批语“云龙显影法”应该是指龙在云中时隐时现之意，指的是指宝钗与莺儿之间的对话真真假假，话中有话，将两个人台前幕后的表现刻化得非常细腻而形象，所以说“好看煞！”目的终于达到了，于是宝钗开始转移话题了，正所谓见好就收。
从此以后，“姐姐这八个字倒真与我的是一对”成了宝玉心中挥之不去的阴影，乃至因此引来后回宝玉的一次失态，权且算是宝钗和莺儿这次行动最大的收获吧。
综合起来看，这前前后后的一切绝对是宝钗与莺儿设的一个局，所以此回的回目才叫“比灵通金莺微露意”。问题是露的到底是谁的意？是有意露还是无意露？宝玉给人的感觉，就像一只无辜待宰的羔羊，一步步落入宝钗和莺儿两个人所安排的陷阱！到此为止，“案情”终于明朗化了，围绕着“金锁”和“金玉良姻”之说，里面隐藏着这么大一个阴谋！现在我们终于明白，原来薛姨妈和宝钗母女俩在下一盘很大的棋！
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