现在已经是秋天的季节，我们翻阅古典诗词当中会发现秋天主题的词非常多。
而这其中王维在缅茄秋天方面可谓是独树一帜，王维的诗大多体现出道教的出世精神和佛教的禅宗精神，且有着“空”、“静”的意味。王维的诗常达到景中藏情、无我之境的状态，意境气氛浓厚。
比如今天向大家介绍的这首诗几乎人人会背：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这一首唐诗，我们在之前对于这首诗都有相应的了解。甚至在中小学的语文课本当中，还曾经出现过这篇古诗，要求我们全文背诵。
对于这首古诗来说，显然是王维诗中有画最出色的代表，也是他笔下最美秋天的反映。
首联“空山新雨后，天气晚来秋。”
“空山”点出世外桃源般的地方，树木繁茂，掩盖痕迹，有人也云深不知处。尤其是在一场秋雨过后，天气变得非常的晴朗，而空气也变得更加的清新，秋天就在这样的景色当中不知不觉地来到了我们的世界当中。
颔联“明月松间照，清泉石上流。”
清朗的月光从松树间泄下来，在明亮的月光下，只看见山涧中清亮的泉水在石头上带着织纹缓缓地流着。芳菲已褪，青松盖尽。
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。顺流而下的渔船惊扰了它们。春花春草自然是早已凋零，不过随它去吧，秋景不是也很美吗？
这十个字看似简单，实际上描绘的是诗人对山林生活的向往。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留！”
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。这句话也写出了王维心灵找到归宿的喜悦，情不自禁的想远离官场，洁身自好，决然归隐。
古代诗歌常有意境的说法，王国维在《人间词话》中最后确定，分为“有我之境”和“无我之境”两类。
有我之境就是诗人的感情炽烈，形式上抒情比重大，甚至是直抒胸臆；而“无我之境”是指诗人的感情含蓄，寓情于景，在形式上写景比重大，甚至诗里只有隐含意蕴的景物而没有抒情主人公。
王维是将“无我之境”发挥到淋漓尽致的一位诗人。
看那“山”是空的，天气，是有着秋天的萧瑟的，明月、清泉也在自顾自存在着，连其中的动——浣女，也是带着隐逸和自由的色彩的。诗人的眼睛看到这些，人在景物之中，其实又脱离了它们，与它们并存。
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