由十天干化合时，日干参与化合，且得到月令的全力支持与周围天干地支的响应，便出现了一个特殊格局——“化气格”。
化气格又简称化格，是指日主与其他干支化合后呈现出的另种态势，就像原来各自单身的一对男女，彼此相识结婚后组成了新家庭。这时，社会关系必然产生变化，男女双方的亲戚朋友都要纳入这个家庭网络中来。
所以，一旦化格成立，就要以所合化出来的新一五行的旺神为用神，从而进行结构分析。
据古籍记载，十干化气的论点大概汉唐时代就存在，但当时只起金、木、水、火、土五行合化变异的作用。后来，经人们不断实践、总结,导致在四柱的组合上形成化合异变命格。
具体有甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格，戊癸化火格，五种化格。
究竟如何判断化气格的化合演变过程？
比如：乙庚化合为金，当乙从庚化如何? 庚遇乙合化又如何? 日干的五行不同，合化后必须寻找相关联的五行进行演绎。
对于合化问题，笔者搜寻古籍发现了《化气十段锦》一文。此文写得很好，且文词优雅，有人认为是清朝相国陈素庵所作，但无从考证。
不过，《化气十段锦》只是把化格的特征反映出来，若要真正结合在化格里面去分析八字，则还要把握以下两点:
(1)、凡格逢化气,喜化神生旺，忌化神衰绝，喜真化;
(2)、喜化神纯真，称为真化,忌化神被克制。
因此，判别化格高下的标准便是，若化气生旺而真者，非富即贵；若化神衰假，化神受克，则为平常人，甚至贫贱。凡构成化格，应注意如下几点:
(1) 、天干合要相邻，就是说，天干的化合，要彼此相邻。假如年柱是甲，日柱是己，中间隔了一个月柱，甲与己就不能化合了。
(2)、两干争一合，用情不专，也不能构成真化格。所谓两干争一干，也就是争合妒合的状况。例如天干上两甲木一已土，或两己土一甲木，有这种情况,称为假化格(假化格只要大运
配合，也能显贵)。
另外，还有几种状况:
1、阳得阴合，福慢；阴得阳合，禄紧。比如说：如果阳日干甲得到阴干己来合，福来得慢；如果阴日干已得到阳干甲来合，福来得快。
2、喜神被合为凶，忌神被合论吉。所以当天干化合时，先要分出喜神、忌神的相互关系。
3、两干相合，一般合要处于化神的旺地，则合得清纯。
4、当天干被合掉后，本身五行仍保留有十之六七的力量。例如甲被己合，但甲木仍然有一些自身的特性。
化神的相合特征：
一、甲己化土格论
甲己以成合化，甲属阳木，己属阴土，甲从己而化土为财，就像人以身顺从妻之财，可以为福，并且得全夫妇之道，这种合化，得申子辰(水局)更妙。
二、乙庚化金格论
乙庚和合，化金得位，则为东(乙)西(庚)类化。乙庚化金，要在巳酉丑月，因为乙代表东方，庚代表西方，是一组对立矛盾统一体，合二为一。若逢辰(龙)转化，化得纯时，也是名人、将相之命。
三、丙辛化水论
辛合化水，丙为南方，辛为西方，两者合一，丙辛合，先是从金之义，金则生水，辛化水终生成水，是谓金水相涵，反归本质。化得清时，水主智，命主必主文章显达，为聪明豁达之士。
四、丁壬化木论
丁壬合化木，丁为木之食伤，主聪明，智慧。壬为木的印绶，则丁从壬化而转为印。所以，丁壬化木纯粹，主聪明有才智，且善良多仁义，富贵双全。
五、戊癸化火格论
戊癸合而化火，火是戊的印，癸的财，财与印相合化，则显示禄位崇高二者相合。因戊土朝火生，而从火而化之，是归本质，为生生不绝，变化无穷之义。所以，戊癸化火成功者，是龙门夺锦袍的显达英豪。
化气格案例1，男
乾造：戊辰 乙卯 庚辰 丁亥
大运：丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉
乙庚之合，其化象本来是金，遇上乙木强旺，庚金偏弱，庚屈性于乙。此造庚金生于乙卯月，乙木正当令。庚从乙化，并且化象（化象是木，庚也变强）很真切。庚金随着乙木而变旺，年上见戊，出身市井，时见丁火，官至宰相。乙木当令透出，庚从乙化，不是庚金本身有多少能耐，而是当令之乙木特别喜欢庚金。此即明朝熹宗皇帝手下的大奸臣魏忠贤命造。有趣的是，熹宗皇帝是个技艺高超的“木匠”。乙庚合，乙木变的坚硬，庚金是利器，二者相得益章。
另造也可以说，财官印三奇贵人，财旺喜比劫身旺地，原局有印而大富大贵。
化气格案例2，男
乾造：甲寅 辛未 癸亥 戊午
大运：壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑
此造癸水生于夏末月，寅午半遥合火，午未又有合火之势，化神有气。可惜癸水自坐亥水，又得辛生，成为假化。初运壬申、丁酉、金水并旺，孤苦不堪。运至甲戌，支全火局，戍土克去亥水，化气由假变真，财帛丰盈，名成利遂。
交丙子大运，丙辛化水，化气尽破，失误落职。壬子年强水克绝丙火而亡。说明化火格忌金水而喜木火。
化气格八字纯粹者一生大富大贵，多为王公贵族。但纯粹命格的人少，假化气格的人多，所以，命主一生起伏不平，难得善终也。
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