前言
说到岑参（约715-770），我们比较熟悉他的古体诗，例如其《白雪歌送武判官归京》中的千古名句人人能背诵：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
不过，作为进士出身的诗人，他的律诗自然也差不了。格律诗是那个时代诗人的基本功，而岑参传世的三百多首诗中一多半是格律诗。
按照惯例，还是先简单了解一下岑参的生平。
一、岑参其人
岑参祖上门第非常高贵，其曾祖父岑文本是唐太宗时的宰相，伯祖岑长倩是唐高宗的宰相。可惜岑长倩因为得罪了武则天被杀，五子同时被赐死。
但是岑家的另一支依然强悍，岑参的伯父岑羲是唐睿宗的宰相。可是岑羲因为站错了队，依附于太平公主，最后也不得善终。713年(开元元年)七月，唐玄宗发动先天政变，诛杀太平公主党羽，岑羲伏诛。 岑氏亲族被流徙的有数十人。
岑参的父亲也受到了牵连，被贬夔州云安丞，后来还好，转为仙、晋二州的刺史。但是他在岑参童年时就去世了。
岑参从小跟着哥哥学习，长大以后，饱读诗书的岑参也不可避免地走上了求仕的道路。在开元二十五年（737年）前后，二十岁的岑参来到长安，但是七年以后，岑参才进士及第。
据元辛文房《唐才子传》记载：
参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜第二人及第。
岑参成绩不错，以第一甲第二人登进士第，之后是三年的守选期。
天宝六载（747年）春季，守选期满的岑参获授右内率府兵曹参军，并创作了一首《初授官题高冠草堂》自嘲。
三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。
涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。
高冠草堂位于长安西部的高冠峪，岑参到长安后，因城内居之不易，曾在此隐居耕读十载。
一命不是一条命的意思，是指最低等的官职。周代官秩为九命，一命最低。
首联说我三十岁才得到这个芝麻官，求仕的志向几乎快给消磨尽了。颔联说， 我并不是一个富二代，哪里敢嫌弃这个小官呢。
前两联都是写情，颈联写景，涧水淹没了山路，山花盛开于药栏。
尾联又是抒情：只缘五斗米，辜负一渔竿。嘴上说着不要不要，行动上却是真香真香。
岑参在长安城作了两年芝麻官后，749年跟着高仙芝出塞 ，赴安西担任高仙芝幕府掌书记。天宝十载（751年），高仙芝在著名的怛罗斯之战中一败涂地，岑参也跟着回到了长安。
三年以后，天宝十三载（754年），岑参加入了封常清的幕府，任安西北庭节度判官再次出塞。
第二年，安史之乱爆发， 岑参遂自北庭追随到凤翔，杜甫在这之前九死一生从长安逃到了凤翔，”麻鞋见天子，衣袖露两肘“的杜甫被唐肃宗授予左拾遗。
岑参在杜甫等人的推荐下，被唐肃宗授为右补阙。 岑参这期间写过一首《寄左省杜拾遗》赠给好友杜甫：
联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。听上去似乎是风凉话，不知道唐肃宗听到后会怎么想。宋朝黄彻《䂬溪诗话》评价说：
岑参《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀：退之《赠崔补阙》云：“年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有所从，无谏诤”之语，遂使阿谀轩佞用以藉口。以是知凡造意立言，不可不预为天下后世虑。
黄彻认为，岑参和韩愈未必是讽刺，或许真心想奉承一下皇帝，都是化用《荀子》的“有所从，无谏诤”。可是这种表达却被后来阿谀奉承的奸佞之臣所利用。所以黄彻说，诗人作诗（或者大人物的一言一行）要注意，不能不考虑对于后人的影响。
杜甫回赠的诗明显忠厚老实得多，《奉答岑参补阙见赠》：
窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。
据胡仔《苕溪渔隐丛话后集》介绍：
《职林》云：'补阙、拾遗，武后垂拱中置二人，以掌供奉讽谏。自开元后，尤为清选。左右补阙各二人，供奉各一人，左右拾遗亦然。左属门下，右属中书。’
当时杜甫为左拾遗，岑参有右补阙。所以：分曹限紫微、罢朝归不同。
杜甫后来因房琯之事触怒了唐肃宗，“帝自是不甚省录”，从此丧失了前途。此后杜甫辞去华州的职务，转道去了成都。
而岑参状况好得多，先后做过起居舍人、虢州长史、太子中允、殿中侍御史、虞部郎中等。约永泰元年（765年），岑参被贬为嘉州刺史，自长安前往成都。这一年严武去世，杜甫失去依靠离开了成都。
约大历四年（769年）秋冬之际，岑参在成都去世，享年约五十二岁。第二年杜甫在漂泊中的小船上去世。
二、两次出塞
岑参曾经两度出塞，因边塞诗与高适齐名，并称“高岑”。在盛唐时，岑参的边塞诗数量最多，成就也最突出。
1、第一次出塞 思乡与感伤
天宝八载（749年），岑参跟随高仙芝第一次出塞，赴安西充幕府掌书记。天宝十载（751年）初，岑参自边地归京 。
这期间的作品描写绝域的苍茫景色为重心，因常有思乡之情，所以多见愁苦感伤。这一阶段的作品大约有三十首左右。
《武威送刘判官赴碛西行军》是一首仄韵的七言古体绝句：
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。
岑参将渺小的行人和悲凉的角声置于苍茫的天地之间。
《过酒泉忆杜陵别业》是一首五言律诗，写出了行军途中的思乡之情：
昨夜宿祈连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。
大家都读过岑参的千树万树梨花开，岑参特别喜欢写梨花，在第一次出塞的诗中也几次写到梨花。
《河西春暮忆秦中》是一首拗体诗，有救拗处，有三平调处（梨花飞）：
渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。
《登凉州尹台寺》也是一首拗体诗：
胡地三月半，梨花今始开。因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。应须一倒载，还似山公回。
岑参第一次出塞的作品中，在写景诗中融入了浓浓的思乡情节，因此负能量似乎多了一点点。他第二次出塞时，作为一个”老兵“， 思想境界有了很大不同，添加了英雄豪放的气度。
2、第二次出塞 巨大的突破
天宝十三载（754年），岑参跟随封常清再次出塞。
这时期他的作品中除了描写边塞风光，还将山河之爱和民族之爱高度统一。这一时期的诗有四十多首，多反映其报国雄心和积极向上的精神。例如我们耳熟能详的《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
封常清大破播仙，凯旋归来时岑参作《献封大夫破播仙凯歌六首》：
暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
在这些诗中，岑参大力描写边塞气候的恶劣、生活的艰苦，反衬出边疆将士的坚韧，和胜利的得之不易。
岑参的两次出塞，其作品将西域景观引入传统诗歌之中，为写景诗注入了新的元素；风格方面，岑参为传统意义的写景诗注入了英雄主义与爱国思想，这也是对于传统山水诗的巨大突破。
三、岑参五律 诗家语的不同
前面提到的《河西春暮忆秦中》、《登凉州尹台寺》都不是标准的五言律。作为进士出身的诗人，律诗是基本功，但是有不少唐人喜欢作这种半古半律的诗。
不过岑参以七言歌行见长，后人也多认为其古风强于律诗。
1、岑参古风强于近体
明王世贞《艺苑卮言》中评价：
高、岑一时不易上下。岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。《选》体时时入古、岑尤陡健；歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤为正宗。五言近体，高、岑俱不能佳；七言，岑稍浓厚。
王世贞认为，高适和岑参的五言律诗，都不是太强。
岑参常被提及的五言律，就是写给杜甫的《寄左省杜拾遗》：
联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。
虽然前人有此评价，但是我们切不可小觑唐人。唐诗之所以好，不可人云亦云，须明白其妙在何处。下面我们欣赏一下他的另一首五律。
2、岑参的诗家语
这里介绍一首岑参的《宿关西客舍寄东山严、许二山人》 ：
云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。
这首诗关注一下颔联和颈联。四句看上去都是主谓宾的结构，但诗家语复杂些，这并不是简单的主谓宾结构，而且二联还有所不同。
滩上---思---严子，山中---忆---许由。看上去似乎是主谓宾，但滩上、山中是地点状语，主语被省略掉了。应该是：滩上（人）思严子，山中（人）忆许由。
孤灯---然---客梦，寒杵---捣---乡愁。这也不是简单的主谓宾。诗人采用了倒装法，应该是：客梦孤灯然，乡愁寒杵捣。客人做梦时，孤灯在燃烧，思乡的时候，窗外正传来捣衣声。
如果写作”乡愁寒杵捣，客梦孤（独）灯然。“也可以前后略加修改做成一首诗，这就是另外一种味道了。
宋代魏庆之《诗人玉屑》记载了王安石关于诗家语的故事：
王仲至召试馆中。试罢,作一绝题云: 古木森森白玉堂,长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》 ,闲制尘埃看画墙。 荆公见之,甚叹爱,为改作'奏赋《长扬》罢'，且云：'诗家语，如此乃建’”
四、杜甫、王维、贾至、岑参 早朝七律斗诗
岑参七律传世甚少，但是评价却挺高。
当年杜甫、王维、贾至、岑参四人赴早朝，贾至作七律一首，杜甫、王维、岑参同时唱和，岑参之作最受好评。四人诗作如下：
贾至
银烛熏天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 ：
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。
杨万里《诚斋诗话》评价岑参诗最佳：
七言褒颂功德，如少陵、贾至诸人倡和《早朝大明宫》，乃为典雅重大。和此诗者，岑参云：“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”，最佳。
明唐汝询《唐诗解》认为岑参、王维不相上下，贾至可以跟在后面，杜甫诗最差，可以回避了：
贾、杜、岑、王诗并入选，然岑、王矫不相下，舍人则雁行，少陵当退舍。盖“尺有所短，寸有所长”也。
清代施补华《岘佣说诗》 也认为，岑参第一，杜甫最差：
《和贾至舍人早朝》诗，究以岑参为第一。“花迎剑佩”、“柳拂旌旗”，何等华贵自然！摩诘“九天阊阑”一联，失之廓落，少陵“九重春色醉仙桃”，更不妥矣。诗有一日短长，虽大手笔不免也。
结束语
岑参是边塞诗的代表人物，以古风见长，以边塞诗闻名，但是不可抹杀了其他风格的作品。例如苏轼虽为豪放派词人，但是他的婉约词同样数量众多。
岑参的格律诗其实占了多数，甚至有人说岑参的七绝仅仅略逊与李白、王昌龄而已。管世铭《读雪山房唐诗序例》：
（七绝）王、李以外，岑嘉州独推高步。唯去乐府意渐远。
说到岑参的绝句，少不了要提到《逢入京使_》：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
从《和贾至舍人早朝》可以看出，岑参的七言律也不可小视，可惜和李白七律一样传世太少。
结束时，老街按惯例用岑参《宿关西客舍》韵。作五律一首《国庆节登高》：
登临清气爽，高坐海天秋。云舸观浮没，沙鸥羡自由。
沧波绕蓬岛，返景满林丘。俊赏逢佳节，闲吟最解愁。
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