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海外华人建立的三大国家,一个称霸南洋并延续至今,可惜血统被篡
古代中国人重土安迁,给人以农耕民族总是受北方游牧民族欺负一样。但其实中华民族共同体是农耕+游牧+航海三种特质合一的伟大民族,其中南方华人就是航海特质的代表,其中不缺勇于开拓的英雄,今天就说一说古代中国人在海外建立的三个国家,一个是潮汕人在泰国建立的吞武里王朝,一个是客家人在印度尼西亚建立的兰芳大统制国,还有一个就是大家都很熟悉的新加坡了。

一,吞武里王朝(统治者种族——中泰混血,官方语言——泰语、汉语)

广东汕头人郑信,在暹罗称皇帝,建立吞武里王朝,统一泰国,然而立国十三年(1769年―1782年)就发生内乱,一代而亡,令人叹息吞武里王朝'吞武里'为其首都地名,'吞'为财富之意,'武里'为城堡之意,合起来意为'财富之城'或'黄金之都',是泰国历史上第三个王朝,其继承者即现在的泰国王朝。

郑信的祖籍在中国广东省潮汕地区澄海县华富里村

郑信(1734年~1782年),又名郑昭(昭意为“王”,不是名字)、帕昭达信(达即达府,即今泰国北方来兴府)、披耶达(披耶为泰国贵族爵位的第二等,相当于侯爵)、帕昭恭吞武里(吞武里即今曼谷的吞武里区),是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信(Taksin),史称“达信大帝”或“吞武里大帝”,是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一(兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝)

父郑镛出身于中国澄海县(现广东省汕头市澄海区)。清雍正年间南渡暹罗,居阿瑜陀耶城(中文叫大城)。娶暹罗女为妻,生郑信。不久郑镛去世,郑信为暹罗国大臣收为养子,接受泰国传统教育。长成后从政,官居甘碧府府尹,封爵为披耶,暹罗人称为披耶达信。1763年,缅甸军入侵暹罗,郑信率部防卫暹都。1767年4月,缅军攻陷暹都,大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地,组织抗缅军,光复大城,并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王,史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力,1770年统一了暹罗全国,又多次对柬埔寨进行军事扩张。出于血缘和政治上考虑,郑信当上暹罗国王后便急于与北方的强邻大清国建立友好关系。他遣使到中国告捷,称:'……自遭缅匪侵凌,虽复土报仇,绍裔无人,群吏推昭为长,遵例贡献方物。'清朝接收其朝贡,封其为暹罗国王。


拉玛一世郑华,泰国却克里王朝开国国王,其母有部分华人血统

1782年,郑信因近卫军发动政变被迫退位,泰国贵族昭批耶却克里将军率军从柬埔寨前线回归平叛即位,在登基第二天下令处死郑信(类似于李渊取代隋炀帝);昭披耶却克里登上了王位,史称'拉玛一世';'拉玛一世'将首都从吞武里迁到对岸的曼谷,建立起了绵延至今的曼谷王朝,即却克里王朝,但该王朝对清朝自称是郑信的儿子。1790年(乾隆五十五年),拉玛一世遣使入贡清朝,为请求敕封,他在文书中自称是郑信之子'郑华',清廷信之,封为暹罗国王,此后泰国王室的中文姓氏都是郑姓,延续至今,如:

拉玛一世——郑华
拉玛二世——郑佛
拉玛三世——郑福
拉玛四世——郑明
拉玛五世——郑隆
拉玛六世——郑宝
拉玛七世——郑光
拉玛八世——郑禧
拉玛九世——郑固
拉玛十世——郑冕(下图为其加冕照)


二、兰芳共和国(统治者民系——客家人,官方语言——客家话)


兰芳国面积11万平方公里,于1777年(清乾隆四十二年)由广东梅州(今梅州市梅县区)的客家人罗芳伯在东南亚西婆罗洲(现称西加里曼丹)坤甸建立,以东万律为首都,这一年定为兰芳元年。关于这个国家最早的文字记录来自于被誉为中国马可波罗的清代作家谢清高,他在他的游记《海录》中记载了十八世纪八十年代罗芳伯(嘉应州人)在昆甸(今马来西亚东部婆罗洲的昆甸)地区,组建公司,设立自治行政管理机构,建立法制,号称“大唐总长”,临终禅让贤者的丰功伟绩。

据考证,罗芳伯出生于乾隆三年(公元1738年),是广东梅县石扇堡人。他受过良好的教育,能文能武,却屡次乡试不第,对仕途彻底灰心。于是在公元1772年5月,34岁的罗芳伯带领一批客家青年漂洋过海,经虎门到达婆罗洲西部的坤甸打拼。



罗芳伯先是以教书为生,后来发现开矿采金赚钱,于是就与同乡好友共同创建了兰芳公司。和今天“公司”一词指称商业组织的含义不同,当年“公司”一词的本义原为南方社会中宗族或村落组织的称呼,在西婆罗洲发展成为具有强大武力的华人矿工势力组织的名称。经历了多次与当地华人“公司”的争权夺利,罗芳伯吸收消化诸多华人团体,逐渐把兰芳公司发展为西婆罗洲仅次于和顺总厅的华人团体,并掌握了一支3万多人的军队。兰芳公司自立律法,自行收税,连当地的苏丹首领也要避其锋芒。1777年,罗芳伯以东万律为首都建立了“兰芳大总制”共和国,这一年被定为兰芳元年。罗芳伯担任首任国家首脑“大唐总长”,意思是华人作客海外的首长,并被当地人尊称为坤甸王。兰芳共和国立国后,曾向乾隆上书,希望加入中国,但乾隆认为“天朝上国,无所不有”拒绝了罗芳共和国的要求。

不过对于“兰芳大总制”共和国到底能不能被称之为一个共和国,多年来一直是史学界争论的焦点。“兰芳共和国”一说出自19世纪的荷兰人,曾任荷印政府中文翻译官的格鲁特和施好古。他们认为,公司制度源于中国村社,因为中国村社是“绝对民主”而又'独立的“小共和国”。使这一观点深入人心的是中国近现代史专家、民族学家罗香林先生,他的《罗芳伯所建婆罗洲埠甸兰芳大总制考》与《西婆罗洲罗芳伯等人所建共和国考》面世以来,“兰芳共和国”说被广大民众所接受,近几年来更有人在罗香林先生理论的基础上宣称'兰芳共和国”是“建立在异邦土地上的华人国家”。对此,华南理工大学的朱育友先生提出了相反的看法。朱育友认为兰芳公司是天地会的一种延续。“公司”就相当于“会”,兰芳公司的理事厅和议事庁并不是什么共和政体的行政、立法机构,而是来自天地会的传统制度。兰芳公司只是一个开矿的移民社群组织,无异于会馆、公所,且协助当地荷兰殖民政府执行着课税等职责。把兰芳公司视为共和国、将其领袖'总长'等同为大总统,或许过于溢美了。

开国大统制罗芳伯

1884年,荷兰殖民者入侵兰芳共和国,兰芳共和国虽进行了英勇抵抗,但因实力不济而失败,其残余势力逃至苏门答腊,其中就有新加坡国父李光耀的祖先。

荷兰殖民者因害怕清王朝的反应,未敢公开宣称已占领兰芳共和国,直到1912年清朝灭亡,中国民国成立后,荷兰才正式宣布对兰芳地区的占领。就现有的资料来看,兰芳共和国既没有自己发行的货币,也没能在国际地图上找到她的疆域,很难把她视为一个正式的国家概念去看待。这更像是在异乡的一群华人抱团取暖,如滚雪球一般慢慢壮大,有了与当地原住民抗衡的能力。然后在与荷兰人打交道的时候,偶然引入了共和国的概念,成立了所谓的共和国。但是这个共和国终究不能称作一个现代意义上的国家。最终也因为当时政府的弱小,而被荷兰所灭,不能像东印度公司一样,成为印度的雏形。但不管怎么说,这也是一段华人在外漂泊的奋斗史与血泪史,不应该被遗忘与否定。

三、新加坡共和国(统治者民系——客家人,官方语言——英语)

新加坡共和国(英语:Republic of Singapore),简称新加坡,旧称新嘉坡、星洲或星岛,别称为狮城,是东南亚的一个岛国,政治体制实行议会制共和制新加坡北隔柔佛海峡马来西亚为邻,南隔新加坡海峡印度尼西亚相望,毗邻马六甲海峡南口,国土除新加坡岛(占全国面积的88.5%)之外,还包括周围63个小岛。

新加坡在公元8世纪属室利佛逝;14世纪始属于拜里米苏拉建立的马六甲王朝;18-19世纪属柔佛王国。19世纪初沦为英国殖民地;1942年2月15日,新加坡被日本占领;1963年加入马来西亚;1965年8月9日,马来西亚国会将新加坡驱逐出联邦。隔日,新加坡独立建国,新加坡共和国正式成立。

新加坡国父李光耀是兰芳共和国的后人
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