玄隐遗密教你如何过长夏

  夏至一阴生，神州大地进入湿热模式。对于消暑度夏，民间流传各种方法。《素问·四气调神大论》的论述想必大家都不陌生了。而《玄隐遗密》的指导其实更具指导性和可实践性，本期我们就来一起看一看。

 

  关于场下的特性《玄隐遗密》写道：

长夏，极也。多食少饮，无助乎湿。呼长吸短，以散其郁，无思无忧，宽以宴脾。就清离浊，以资胃阳，去湿就温，资卫清荣。

逆之，则木土相刑，脾气散涣，精力不济，疲惫不堪。不及，则中满厌食，胃气不宣。食阴冷过，则溃乎胃肠，恙及脘腹，此气伤于形者也。

  几个关键词，多食少饮，就清离浊，去湿就温，这么做的目的是为了无助于湿，同时滋养正气。这里为爱走极端的人士们啰嗦两句，少饮没叫你不喝水，夏天饮水自然比冬天多，少饮是相对于春天和初夏来说的。换句话说，饮水量应该和平日的出汗量关联，不过原则上不要盲目“为了健康多喝水”，因为多余的水分无法被身体利用，徒增水湿，湿气重的人一大特点就是困重感，也就是第二段提到的“疲惫不堪”。

另外所谓的呼长吸短，应该是配合功法来完成的，也请各位不要去可以模仿，免得自己最后胸闷憋气，忘了该怎么喘气了，现代医学管这个叫过度换气综合症，常见于焦虑症人群。所以，我们应该注意的是为什么要“呼长吸短”，目的是“以散其郁”，疏散心中郁结。那生活中有没有呼长吸短还能散郁的事呢？那就是唱歌啊！歌唱是典型的呼长吸短，只要歌曲不过于丧，效果上也确实有散郁的功能，长夏不妨一试。当然其他活动也可以，核心在于散郁，不拘形式。

“无思无忧，宽以宴脾”，相信大家都知道脾主思，思伤脾的说法。正常的思想是脾的本职工作，而长夏季节对于我们“喜燥恶湿”的脾算是最难受的季节，非要在人家的低潮期逼人高效能，结果就是第二段的“脾气涣散，精力不济”。所以如同照顾经期女士一样，这个季节我们也应该给脾减减负，少一些思虑和对未来的担忧，多去出游，享受眼前的盛夏。

“就清离浊，以资胃阳”，结合上下文能看出这里讲的是吃喝，跟胃有关，所以长夏饮食一个字“清”！清当然指好消化对脾胃负担小的食物，一般以主食、蔬菜、水果为主，而禽肉蛋奶消化起来代谢废物偏多，属于容易生浊的食物，另外还包括“浊酒”，延伸包括米酒、甜食等所有高甜、高油腻、粘腻的食物，如果脾胃阳气不足的人，那么水果也应该少吃，以免滋阴不成反生湿。如此这般，有助于滋养胃的阳气不受折损。如果在夏日“食阴冷过，则溃乎胃肠，恙及脘腹”，造成脾胃疾病，估计多半要去吃藿香正气。

“去湿就温，资卫清荣”和起居有关，讲的是体表卫气，意思是我们应该远离潮湿，尽量待在干燥温度适宜的地方。久居湿地不仅仅伤肾，同时也添加了身体代谢湿气的负担。原文提到的“卫”、“荣”是人体的两种气，卫气充盈体表起保卫人体的作用，荣气在体内润泽人体传递营养，总之外部环境的宜人可以是我们的皮肤腠理间保持清灵，使营养气血畅行到身体末梢。如果被湿气阻塞了腠理和肌肉，人就容易出现局部的酸困沉重。对于潮湿地区，远离湿气的方法一是除湿机，二是利用石灰等干燥剂改善小环境内的空气湿度，另外就是注意沐浴后要及时吹干擦干，否则第二天不要问为什么会头疼腰酸。

最后，对于本身脾胃气不足的人，长夏容易“中满厌食，胃气不宣”，也就是常说的苦夏，吃不下饭。那么在长夏季节脾胃能力本来就弱，无论是过食阴冷，精力不济，疲惫不堪还是中满厌食，脾胃本弱再靠灌药，让脾来消化，这样的方法并非，而是应该考虑通过按摩点穴、刮痧、艾灸的方式调畅气机，恢复脾胃的生机和食欲。至于穴位方面，章门、中脘、水分、天枢、腹哀、阴陵泉、三阴交、足三里、曲池都可以点按或探查痛点。