哲学没死。哲学不能指导科学，但是科学也不能取代哲学。有些问题，只能交给哲学家。有些问题是在科学之外的。
比如说，人体的工作原理，这是科学问题。那人怎样才能获得幸福？人到底应该怎么做才是道德的？人和人之 间能平等吗？这些就只能是哲学问题。康德、洛克、休谟，以及中国的 孔子、孟子，他们的思想并没有因为科学进步而过时。
有些问题是不需要使用科学手段就能解决的。比如说有个科幻电影叫《盗梦空间》，说可以通过梦境来修改一个人的观念。请问这是可能 的吗？我们能给一个人的大脑输入任何信息吗？ 答案是不能，而你不需要脑科学的知识就能想明白这一点。
丹尼特这本书里有个直觉泵叫“生活在克利夫兰的一位兄长”，说的就是这个意思。如果这个人并没有兄长，你生生地在他头脑中植入一条“我有个生活在克利夫兰的兄长”的信息是没用的，因为他不知道这位兄长长什么样子、做过什么事、跟自己有什么关系，他甚至可能根本就没听说过克 利夫兰这个地方：一种观念只能生长在一堆观念之上。 你不会在生理学或者心理学的教科书里找到这样的推理。这不是科学知识，这是哲学思辨。 只有哲学家能定义什么叫哲学——不过我估计哲学家对这个定义会 争论不休——依我之见，所谓哲学，就是纯粹靠思辨来理解世界的学问。
有些问题，是科学想要回答，可是暂时回答不了的，而哲学思辨却 能让我们有所探索。 比如说，如果组成人的原子因一直受物理定律左右而没有自由意志，那人能有自由意志吗？大脑的意识是怎么回事？计算机能有意识 吗？意识这么精巧的东西，是怎么通过自然演化产生的呢？ 这些是最高级的问题，无数科学家也在寻找答案，而哲学家可以帮忙。
比如说，人刚出生的时候，大脑是一块没有任何信息的“白板”吗？ 丹尼特在书中使用一个叫作“身陷机器人控制室”的思想实验，说明人脑 不可能像刚出厂的计算机硬件里一样一片空白，其中必定要预装一些软件系统。 事实上，现代职业哲学家对计算机科学、生物学和最先进的物理学 的了解程度可能会让科学家震惊。他们完全知道科学进展到了哪一步， 他们比科学家更善于把握全局，他们能把这些知识整合在一起，帮助我 们理解这个世界。科学家的任务更多的是发现底层的原理和证实技术细 节，哲学家则常常提供洞见。 学习哲学，你得有点钻研大问题的气魄。你得对自己的大脑有信心，相信脑子是可以用的
科学家要做习题、棋手要打谱、律师和商人要学习案例，丹尼特说 的“直觉泵”，就是哲学家的思维工具。这里的“直觉”是个好词儿，代表 快速产生思维的灵感。直觉泵，就是说书中这些好像寓言故事和成语典故一样的思维工具，能给你“泵”出各种直觉来。 咱们举个简单的例子，看看有章法的思维和普通人的思维有什么区 别。
现在比特币非常火了，要好几万元人民币一个，而几年前才值几块钱一个。有个技术爱好者很早就听说过比特币，当时没当回事儿。后来 比特币几百元一个，他觉得太贵了还是没出手。现在的他追悔莫及，逢 人就说他本来有机会成为百万富翁。 如果他学过一点哲学，他就不会说这种傻话。
丹尼特讲了一个直觉 泵叫“古怪的狱卒”。说有个监狱里的狱卒，
每天半夜犯人们都熟睡的时候，把监狱的大门打开几个小时。那请问，在这几个小时内，犯人们是自由的吗？如果那时候犯人能醒过来，他们的确可以逃跑！
这就好像如果当年 你知道比特币将来会那么值钱你一定会买一样。但是事实上那时候犯人 是熟睡的，而你当年也真的不知道比特币的未来行情。 这个直觉泵的要点在于，当你谈论“自由”的时候，你必须考虑当时 外界的因果背景。你不知道和你睡着了一样，你的因果背景里没有那个 选项，那不是真的自由，那不叫“有机会”。
苏格拉底有句名言叫“未经审视的人生不值得过”，我们同样可以 说，未经审视的思想不值得拥有——或者至少不值得说出来。 学习哲学的第一步，就是要学会审视自己的思想。
咱们再举个例子。一般人头脑中有个思维定式，就是把东西分类， 特别是把人分成“我们”和“他们”。中国人如何如何，外国人如何如何， 就算不是歧视，也总要有所区别。可是你是否审视过，人或者东西，真的有明确分类吗？ 这本书中有个直觉泵叫“世界上第一只哺乳动物是什么”。什么叫哺乳动物，科学家有严格的定义。但即便如此，如果你考虑到生命演化， 你会意识到哺乳动物和哺乳动物的原始祖先之间有一个漫长而模糊的中 间地带。你根本就没有办法来个“一刀切”，说这边就是哺乳动物、那边就不是。你会意识到世界上的很多东西并没有泾渭分明的分类界限。
那么下次要说“凡是……”的时候，你也许会更谨慎一点。 丹尼特是当今最著名的几位哲学家之一，他研究的是意识、生命、 计算和智能这些大问题。这本《直觉泵和其他思考工具》，是一线哲学 家送给外行和初学者的礼物。书中有很多工具是专门为了破解大问题而 生的，相当于军用武器。
不过就算这些武器不能都用在你的日常思维 上，它们也能带给你极大的乐趣。 我认为哲学既不是规矩也不是火炬，哲学是技艺。如果你想用哲学 的“结论”去指导科学或者生活，你很可能什么都得不到。但是如果你把 哲学本身当作一门有意思的学问，并且在追逐大问题的过程中掌握哲学 家的“思辨技巧”，你会得到法宝。
联系客服
