南朝 宋. 宗炳的《山水画序》吾境人生
山水画论第一论人，南朝.宋 宗炳公元375年-公元443年，河南镇平人，家居湖北。擅书画，精琴韵，信仰佛教，著有《山水画序》。
宗炳一生好游观山水，不论远近，他都要前往登临，对待每座山景他都达到了痴迷如醉的入境程度， 他游山川，西涉荆，巫，南登衡，丘。他喜欢独来独往一个人游山，使自己能够入境，他多次沿长江，东下去庐山，往西去荆山，长江，三峡里的巫山，南往洞庭湖，衡山，北往蒿山，华山，游历了许多名山大川。由于他经历过无数的美丽山川景物，对待山水画所产生了吾性，发掘山水美的真谛，因而画山水能够'以形媚道’畅其神韵。著有《山水画序》内中云：'竖画三寸，当刃之高’，'横墨数尺，体百里远’。论述了远近法中透视的基本原理和验证方法，其'制小’，但'不累其似’，就是从小中见大，其强调的重点在于小而似。这是山水画艺术表现最基本的要求，去之稍阔其见弥小，这就是远小近大的透视原理最简练最精辟的描述。描写自然的真实，提出了一个合理的处理方法。并主张'神畅’之说，万趣融其神思，'畅神而已’，在山水之中的精神状态，最要紧的是一个'畅字’。没有礼教的任何束缚，一切都是自己灵魂的真实自由，才会物我一体。强调山水画创造是画家借助自然形象以抒写意境，提炼和集中，就创作思想上看，均能以主观思想感情对待自然景物，做到了比自然更真实，更完美，更集中。
宗炳对自然的探索便成了他生命的强大推动力，成了他造就自生命光辉的起点。他有好多次做官的机会，然而他就是不肯进入权利圈，他只要做的只是一件：让自由的精神在山水之中畅游。并在衡山建座草房住在那里，他徜徉山水，饮溪栖谷30年。
后来因为有病返归江陵，感叹地说：老年多病，天下的名山恐怕不能都游遍了，他明白自己将要走向生命的终点了，病重了也不肯请医治，但是他的精神始终愉快，从容豁达，他如此能平静地看待生命的结束，与他对待美学的深刻理解有关。他说我该沉淀一下我的情绪，平心入静，躺在家里游吧。于是将游历过的名山大川都绘画在墙壁上，整日坐卧面向墙壁观看。他说，我摒除一切杂念，独自欣赏山水画，使我仿佛置身于没有尘埃的寂静的山林。峰峦耸峙，云林繁密而深远，圣贤的思想辉映着古老的岁月。
宋代 宗炳《青绿山水》作品
《江山卧游图卷》 程正揆绘 出自宗炳 思语 《卧游》图
宋代 宗炳像
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