大家属知的飞星风水，是以九宫八卦论坐山、出向的，很少提及来龙、来水方面的问题。这门师法是个大范围的概念，即以八卦方位论吉凶的，比如乾字来龙，则看乾宫星盘的组合，包括戌或亥龙；坤字来水，则看坤宫星盘，包括未或申来水。这样，有失之粗率的，因为戌乾亥，本分三元龙及一阴两阳的，是各有区别。这是飞星派风水的死穴。不过，飞星风水中另有门派突破了这个界限，这法可以通过二十四山各论龙水的组合，而形成了四十八盘风水的旺衰。
如论龙水山向的立盘：
无论是新立宅坟，或是论断已存在之宅坟的吉凶应事，必先立极于穴场，观察四周各方，看来龙从何处入首？干水由何方来源？近穴峰砂水口又在何位？再依来龙峰峦之星数及阴阳入中顺或逆布，做成＂龙盘＂，此谓之收山；并以水源蓄水处的起星入中顺或逆布，成立＂水盘＂，此谓之纳水。
例如：八运的巽巳来龙与戌辛来水。
巽巳龙乃正穴后入首，以阴7入中逆布，而戌辛来水，则以阴7入中顺布，建立龙水挨星盘如上图。
龙盘其实就是该龙峰以其地气贯穴交通之后其发到八方的作用。水盘则是来水贯穴交通造成对穴场用围的影响。三阳星所值之方，即是自身成长的实力；反之，三阴星所到之处，即提供给对方发展的空间。
要求龙盘三阳星所临之方，宜坐穴或有龙峰高耸（包括龙峰本身）；水盘的三阳星所布列之方宜为向首或见水光或低陷（包括来水本身。
因此，未建的宅坟，务必以＂龙盘三阳取坐，三阴星取向＂，以及＂水盘三阳星取向，三阴星取坐＂的原则，斟酌两者得失以定最后的坐向。一一坐向宜斟酌所有的龙水盘，然后考虑吉多凶少，做最合适的选择。
宅坟既立，则有坐向。以立极点放眼望去，山水之美丑气质立即对我产生影响；因之，还要以坐山和向首起星立盘来纳山水，寻找出吉凶的对应。由此收近身而影响较大的内明堂等近穴的山水为主要。例如：八运立巽山乾向兼巳亥，坐山巽兼巳以阴7入中逆布而立山盘，向首乾兼亥则以阴9入中逆布建立向盘。一一山向盘和龙水盘都都是用来收山纳水，其意义则略有不同：龙水盘乃是龙水对包括我穴在內的各方山水的全部作用，是一种外在的环境；而山向盘乃是我穴直接对八方山水的好恶。山向盘三阳星所到之方，即是＂城门＂，若有山水相应为美，三阴星若值山水则不吉！
八运的三阳一旺是：八、九、一、二；三阴星为七、六、五、四、三。
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