无论是在古代西方还是中国，都有一些敢于和先于普通人在科学技术极其落后的时代，凭借其超人的智慧去探索未知宇宙的人，我们通常成这些人为哲学家。例如中国春秋时期的老子还有古希腊的亚里士多德，柏拉图等人。
他们探索宇宙的方式是奇特的，也是简单的，方法只有一条，用《周易》中的语言一言以蔽之：“仰则观象于天，俯则取法于地”，笔者再加一句：“用则优先于人”。就拿对宇宙星球的观察来说，古希腊人的方式与中国人的方式是很类似的。
中国的古人通过长期观察“围绕地球”的周天星系，总结出周天二十八星宿。当然，在古人心目中，大地是核心，假定大地是宇宙的核心，那么，所有恒星和行星都是运动的，这也符合相对论的观点。
并且根据周天星系总结出宇宙魔方，千古奇图——河图！将这些星分成二十八个星群，每个星群都有若干恒星组成，每一组星都像住在一起一样，就命名为“宿”，所以，这二十八组星群就叫做周天二十八星宿！
按照河图中蕴含的阴阳五行力量分布，又将这二十八组星宿分成四个集团，东南西北四方集团，分别命名为：
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
大家一定要清楚，这些星不是古人编纂出来的，是确实存在的，是我们老祖宗为这些星组进行的命名！可是，现在每当一提到我们老祖宗对周天星系的命名，人们就会感觉出一丝神秘气息，要么觉得不准确，要么就感觉是用来占卜的迷信！
这就让人很不理解了！难道古希腊人周天星系的观察和命名就不迷信了吗？现代年轻人每天讲的十二星座又是怎么回事？其实，这十二星座不就是我们老祖宗说的周天二十八星宿吗？
二千多年前希腊的天文学家们，他们也是每晚遥望烟波浩渺的太空，将黄道带分成十二个区段，划分出十二宫，并将他们观察到的恒星进行命名为：白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。
有什么区别吗？为什么我们现代的年轻人喜欢西方的十二星座占星术，排斥我们老祖宗的呢？如果是封建迷信，不都是在同一时期，用肉眼观察到的，宇宙与人生的推测的关系吗？只是两点：一是古希腊在12世纪开始发生了文艺复兴，在近代超越了中国。受尽了压迫的中国人，在很长时间内觉得：西方的科学是发达的，迷信也是科学。中国的科技是落后的，科学也是迷信！
其实，我们的周天二十八星宿除了定点和定位与名称与西方的十二星座不同外，星都是那些星啊！现代天文学家通过天文望远镜能观测到的星主要有88个星座，将这88星座分成北天球和南天球两大部分。其中北天星座有28个，南天星座有48个，另外12个为黄道星座。
例如：我们老祖宗观察到的角宿属于室女座、亢宿所在天区主要位于室女座和牧夫座、氐宿天区主要属于天秤座、心宿主要属于天蝎座天区、尾宿天区主要属于天蝎座、箕宿和斗宿属于人马座、牛宿即摩羯座...
不仅在观察周天星宿上，我们一点也不落后。再后来的应用上，我们更牛！
那么，我们老祖宗观察和总结了周天二十八星宿之后，是怎么用的呢？其实是科学和玄学两个分支，这两个分支不仅一点也不矛盾，而且会为补充，完全体现出了传统文化中“天人合一”的思想精华，其根本在于“以人为本”！
首先在科学上，主要用于历法！我们老祖宗先看重的是一颗星——北极星，就是在我们北半球每晚都能看的到的北方那颗最亮的星！为什么我们一直都能看到它？因为很巧合，我们知道地球是保持直立略微倾斜的体态自传和公转的，但是，北极星这个恒星恰巧在地轴的延长线上，所以，不论地球怎么公转、自转，北半球每晚都能看到它！
这有什么作用呢？如果单看北极星也只有辨认方向的作用，白天看太阳，晚上看北极星。但是，北极星不是一个人在战斗。它的身后还有一组神奇的恒星，北斗七星！北斗七星其实就是二十八星宿斗宿的一部分，但这七颗星的排列组合很有意思，他们形成了天然的勺子图形。我们中国人给这七颗星很好听的名字：天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
那么，这七颗星与北极星有什么关系呢？我们将北斗七星成的勺子口的两颗星连线，就是从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些距离就是北极星。
那有什么作用呢？在三千多年以前，我们老祖宗自然认为大地是宇宙的核心，他们会假定大地是不动的，北极星因为与地轴的关系，看起来也几乎是不动的。既然假定了行星是不动的，那么，对不起，恒星就得动，我们的老祖宗通过与我们相对不动的北极星作为参照物，观察北斗七星这个勺子的变化。结果总结了出了四季的节点：
“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
那么，周天二十八星宿又有什么作用呢？道理很简单，我们不能靠北斗星和北极星总结出四季就完事了啊，还需要更准确的时间周期。那么，二十八星宿就发挥作用了。
什么作用？作为更大更全更立体的大坐标！就是用这二十八组星云做更大的坐标。但是得将这些星云分组划分区间啊，要不就发挥不了坐标的作用啊！怎么划分呢？这里面就需要引出一颗行星了，就是现在八大行星中的木星，这颗星被我们老祖宗很看重，木星又叫岁星，也叫太岁。
我们老祖宗最晚在殷商时期就发现了木星这颗特殊的星。因为木星绕太阳公转一周约十二年。我们的老祖宗以大地为中心，不知道我们与木星都是绕着太阳转的，在假定我们大地不动的前提下，去观察木星，就会发现，我们每年看到的木星位置都不一样。
因为木星绕太阳一周是十二年，我们站在地球上观察木星的角度和可见不可见，就总结出了十二种状态，所以，我们的老祖宗就将周天二十八星宿划分为十二个分区，分别是：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。这就是最早的十二地支。后来十二地支简化成十二个符号：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
那么，如果认为宇宙是一个时钟的表盘，那么按照十二地支划分的周天二十八星宿就是表盘上的刻度！那么什么是指针呢？
指针就是站在大地上直接观察太阳、月亮、金木水火土星的日月五星，古人站在大地上，观察大地与日月五星在二十八星宿为参照物的前提下，一边记录这些天文现象，再对应大地上万物生长与气候变化，最后总结出日月五星运动产生的十种气候变化现象，即：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。再将这十种气候变化的内因分成金木水火土五种气息的元素，按照阴阳二元区分为对应的十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这也就是天干的本源，旨在描述日月五星与地球之间作用力与反作用力，十天干源自于天文学，其中又充满阴阳思想，例如：甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气。这五种气息进行形象化分类，甲乙都代表木气，甲是阳，乙是阴，甲是大地主动作用其他日月五星，乙是大地被动接受日月五星的反作用。
那么天干地支又是怎么配合的？做一个形象的比喻：我们把太空看成钟表的表盘，地球是表盘的中心，用十二地支划分二十八星宿的十个分区代表刻度，以太阳作为指针，就相当于我们站在地球上去看太阳运动，运动到二十八星宿组成的十二个分区内时，假如走到了北方七宿的子宫时，就会产生一个地支：子；
然后我们同时还在观察大地与日月五星之间的关系，根据木星与太阳的关系，我们再使用一个天干：甲；那么，将日月五行对大地的作用反映在周天二十八星宿轨道上就形成了一组干支：甲子；
于是，就形成了我们老祖宗的历法，干支纪年：日月五星和二十八星宿组成的钟表盘里，在七个指针中，最慢的两个是木星指针和土星指针，木星和土星两个指针交会一次要20年，这就是一个运。当木星和土星进入同一个十二宫内，需要60年，这就是一个元，当日月五星七个指针重合的在一个宫位需要180年，这就是产生了古代干支纪元基础上的三元九运学说。
聪明的中国古人根据这些天文远离，通过立竿见影的办法，在大地上测日影，应用圭表和日晷测量除了精准的阴阳合历法——农历二十四节气！
那么，这是我们老祖宗对天文学在历法上的科学应用，在玄学上应用更是玄妙！建立起了一整套模拟宇宙星辰运行规律的命理学说：
最直观的就是易经的八卦和六十四卦，还有直接用干支建立起来的四柱八字学说，以及直接应用南斗星系和北斗星系建立的紫微斗数学说。因为人本身在大地上生活，大地的节气受到日月五星在黄道十二宫中产生的互相作用力的影响，那么人也会跟着大地一起受到这些影响，大地有节气的规律，人也会因为出生时受到的节气，五行之气作为起点的影响，也会有一定人生规律。
这就是我们老祖宗仰观俯查，研究天文科学，最后以人为本，服务于人的生活和内心需求的学问！只是，西方后来的天文学研究更注重物质，而中国的天文学说更关住命运和人的内心！
那么，东方的智者与西方哲人都是通过他们的眼睛去仰望太空，几乎产生了相同的直观观察和规律总结，也都应用于历法和命运。只是，到了后来，西方深入了天文学服务物质世界的改造，我们则继续服务内心和精神世界的建设，由中国的二十八星宿思想和西方的黄道十二星座所衍生的知识，究竟谁高谁低？只能说互为补充，阴阳二气罢了！
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