生活中很多人忙忙碌碌，在外面忙工作，回到家里忙家务，他很勤勉停不下来，甚至不必要的事情也要做得妥妥帖帖。
等人到中年，反思自我的时候才发现，自己忙忙碌碌，做了很多事情，身边的人可以因此而少做一些。可是不停的做事儿，才能找到存在感，这究竟是一种什么状态呢？这是一种什么样的情绪在作怪？
我们发现不停做事情才能够安心的人，一般来说，原因有下面4个：
存在焦虑是指个体察觉到自己的生存状态和生存价值面临威胁时产生的一种痛苦的情感体验。凡危及个人生存的因素(如疾病、灾难、死亡等)或危及与生命有同等价值的信念和理想(如地位、名誉、自尊、求知、事业等)的因素都会导致此种焦虑。
他们唯有不停的做事情，才能够感觉到自己的生存状态是切实存在的。他们不能够做的稍微不符合标准，不能做得稍微的差一点点。因为那样的话他们就会觉得很焦虑，对于自己的追求、要承担的责任就有缺失感。
一个人有自我意识和自由意志的，人的自我意识使人认识到自己存在的有限性，感觉到走向虚无的恐惧；人的自由意志要求个体实现自身价值，承担自己行为的责任。当个体放弃追求，逃避责任时，就会感到这种存在焦虑。
自我价值感，是指个体看重自己，觉得自己的才能和人格受到社会重视，在团体中享有一定地位和声誉，并有良好的社会评价时所产生的积极情感体验。有此情感体验者通常表现为自信、自尊和自强;反之，则易产生自卑感，自暴自弃。
所以他要努力的做事情，让自己具备这种自我价值感，驱散自卑情结。如果不做事，这个人就会感受到空虚无助。当空虚无助的时候，一个人的状态低落到具有生命的羞耻感。羞耻感是人类情绪最低的一种。
羞耻感亦称“羞耻心”。美学上指审美中因对象道德内涵的鄙劣而引起的羞愧、耻辱的感受，是自我意识、自我谴责的道德情感．对象高尚的思想、行为使主体意识到自己与之形成的反差或对象可耻的思想、行为使主体意识到自己与之有相类似的特征，都可使主体在自省中惊醒，产生羞耻感。
每个人都有一定的道德准则，这些道德准则如果达到，就成为一个人自尊感的前提。如果达不到这种自尊，就会变成自卑，就会让人觉得自己是不好的，自我价值感和普遍价值之间的关系，环境对其需要等等都有影响。
正因为对自己深刻的不认同、不能接纳，他们不认为只要正常做事情，就能够得到这个社会的接纳。他们会认为只有拼命的不停的做事情，才能被这个社会接纳。对于一个人来说，他的资格感很低，这也就造成了他们要一直做事停不下来的行为。
怎么才能破解这种停不下来的状态呢？
根据上面几个原因的思考，我们提出以下三个点：
做这件事情，我真的不觉得痛苦吗？我是满心欢喜的去做的，还是硬着头皮上的？我理性的告诉自己我必须要做，和我身心愉悦主动做的，区别很大。
当我们不能认同自己的情绪感受，因为外界的需求压抑了自己真实的需要，真实的情绪感受时，就会变成了一种为别人而做的痛苦的感受。
当我们的身体在做这件事情的时候是很舒适的，那我们可以去做这件事。而当我们觉得身心疲惫，还要继续去做的时候，不仅仅是对意志的折射，还是对身体的一种摧残。
在人类社会的进程中，生存是一个永恒的话题，每个人的社会价值观不同，个人价值观不同，家庭价值观不同，在他所处的各个环境中，他都体现着不同的价值。
但是，我们有理由相信，我们是有资格存在的，我们的价值感不该成为一个人是否忙碌的追求。假如不忙碌一样有价值感，允许自己慢一些去关注自己的感受。
资格感，每个人都是平等的，每个人都有资格选择在疲累的时候休息，用合理的时间去做相关的事情。
好，捋清楚了这些你就知道了，你只有不停的做事才能找到存在感，究竟原因是什么。
对应的如何去处理自己的行为模式，我们要想到，是这些原因在左右着我们的行为。好好的爱自己，允许自己有做不到、允许自己可以休息，你有这样做的资格。
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