《王禹偁诗文传》第十三章：任职史馆，博览史书

大家好，这里是麻雀爱读书，谈诗论文，走进古人。《王禹偁诗文传》为您讲述宋初文学家王禹偁的一生。

不知道王禹偁之前读书时是由哪些渠道获取的书籍，但肯定不如史馆藏书丰富。爱书人入了史馆，就如同鱼儿入了水。在完成史馆本就不多的工作后，王禹偁便看书，尤其是史书，里面记载着历代治乱的道理。王禹偁利用直史馆的机会，阅读了大量史籍，并写了十余篇史论，如《霍光论》《杨震论》《既往不咎论》《朋党论》等等，对历史上一些人和事发表了自己独特的见解。

西汉的霍光是顾命大臣，“麒麟阁十一功臣”之首。他受汉武帝之托，辅佐年幼的汉昭帝，解除上官桀拥立刘旦的阴谋；昭帝死后，果断废黜荒淫的继位者刘贺，拥立汉宣帝。有匡扶社稷、安定国家之功。

霍光本人勤勤恳恳，忠于汉室。但他的妻子霍显为了让自己的小女儿当上皇后，买通御医毒死了汉宣帝的结发妻许皇后。霍光事后得知了此事，虽然震惊，但碍于夫妻情面为她遮掩了过去。汉宣帝后来听说，对霍家人恨之入骨。霍光死后两年，他的儿子霍禹谋反，被人告发，汉宣帝因此灭了霍家全族。

后世有人认为，霍家灭族是由于霍光的妻子霍显与儿子霍禹的缘故，霍光并没有过错。王禹偁却不以为然，他认为霍光的过错正在于他一时的私心。假如他在得知妻子害死许皇后以后，能够大义灭亲，将霍显下狱，然后自己再辞去官职、交还政事，那最终霍家只有霍显一人送命，何至于灭族呢？

可是，霍光“学不深、心不明，眷恋私恩、犹豫不决”（《霍光论》）。同为顾命大臣，他没有金日磾杀掉弄儿的无私（金日磾长子是汉武帝弄儿，因行为不端被金日磾杀掉）。若说他扶立汉宣帝有功，功劳哪里比得上汉宣帝幼时的救命恩人邴吉呢？霍光因为有功而贪恋高位，邴吉却将自己的功劳隐瞒了多年。与金日磾、邴吉相比，霍光无意中给家族埋下了祸根。

读《唐史》时，王禹偁见晚唐时期牛李党争竟持续了几十年，对当时的政治影响极坏，唐文宗虽给后世留下了“破河北贼甚易，破此朋党甚难”的名言，却也没办法消除朋党。王禹偁为此写了《朋党论》，认为朋党为害的责任在于君主。

文中说，“朋党”很早以前就存在。早到尧舜时期，“八元八恺”是君子之党，“四凶”是小人之党。尧因为德行美好，能够使两者并存而不害政；舜担心“四凶”乱政，最终将他们或驱逐、或诛杀，只留君子之党在朝。

然而到了后世，君子党常常敌不过小人党，因此天下常处于动乱之中。君子党之所以敌不过小人党，是因为君子正直、小人谄佞。谄佞小人常常顺着君主的心意说话办事，而正直君子总是直言规谏君主。君主喜欢顺从自己的，讨厌处处反对自己、约束自己的，因此会亲近小人而远离君子。这就是“小人道长，君子道消”的原因。

《尚书》中说：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”意思是有违背你心意的话，一定要考虑它的合理性；有投合你心意的话，一定要考虑它的不合情理。后世君主如果能做到这点，何愁忠奸难辨？何愁朋党不消呢？

除了自己读书，当读到能够补救时弊的文章时，王禹偁也不忘推荐给皇帝。在他的《三谏书序》中，就推荐了三篇文章给皇帝：

一、鉴于如今风俗浮薄、人心浮躁，推荐西晋刘寔的《崇让论》。

二、鉴于如今佛教过于兴盛，僧徒过多，推荐唐代韩愈的《论佛骨表》。

三、鉴于如今官制紊乱、官吏不精，推荐唐代杜佑的《并省官吏疏》。

在史馆的一年，王禹偁的知识储备大大增长，丰富了他以后上书的内容，增强了进谏的说服性。