元代由于实行人种等级制，汉人地位极为低下，许多优秀的知识分子放弃了仕途，转而深入到民间，醉心散曲戏剧创作，这样一来，过去为士大夫不屑一顾的民间文艺得到了长足的发展，而作为主流形式的诗词创作却呈现出了边缘化的趋势。
白朴
白朴（1226－约1306）， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家。
作为斯文重镇的太原，这一时期涌现出了两位元曲大家，一位是早期的白朴，另一位是晚期的乔吉。白朴的父亲曾在金朝为官，兵乱之际，把儿子白朴寄养在一代文雄元好问的家中，元好问将毕生的心血传授给了自己的这位关门弟子。聪明好学、才华过人的白朴没有辜负大师的厚望，经过艰苦的努力，终于成为继元好问之后，又一代文学大师。白朴一生创作了数十部杂剧，流传至今的有《墙头马上》、《梧桐雨》、《祝英台死嫁梁山伯》、《东墙记》、《绝缨会》。白朴是中国文学史上演绎爱情故事的大家。他所塑造的忠贞不渝的爱情圣徒，千百年来都是青年男女膜拜的偶像。
以《两世姻缘》、《金钱梦》、《扬州记》等作品闻名史册的大戏剧家乔吉，早年生活在太原，中年以后客居杭州，乔吉一生命运坎坷，穷困潦倒，但一身傲骨，颇为世人敬重。他把下层百姓的悲欢离合写进了自己不朽的作品之中，语言通俗易懂，情节跌宕曲折，文风朴实无华。
元朝，在中原文化的熏陶下，一部分蒙族士大夫倾心诗歌创作，涌现出了许多优秀诗人和诗歌作品。被称为元诗领袖之一的蒙古诗人萨天赐，就是冀宁路雁门人。萨天赐祖父两代以世勋居雁门，遂为雁门人。幼年时代的萨天赐，在名师的教导下，表现出了很高的文学天赋，史书上说他“为文词雄健倜傥”。青年时代，萨天赐曾在翰林院编修国史，后来出任江南一带的地方官，每到一处，风日晴美之时，他便邀请当地的诗文名家共同寻访胜迹，诗酒唱和，留下许多题咏之作。后来江南发生了兵乱，萨天赐结庐山林，终老泉下。
太原对中国文化的贡献，不仅体现在中国文化的昌盛时期，更加体现在中国文化的低迷时期。元朝短短的一百年，尽管斯文没落，但太原这块土地上仍然涌现了白朴、乔吉、萨天赐三位不朽的文化大师，传承了中国古老文化的血脉。
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白朴祖籍隩州(今山西河曲)，后迁到真定(今河北正定县)，晚年寄居在金陵(今南京市)。白朴的一生，从中州走到齐鲁，到燕赵，再到江南，不仅成就了杂剧事业的辉煌，他的散曲和词创作也赢得赞誉。剧曲词皆称一流，元曲家中只有这一位——山西人白朴。和关汉卿比起来，白朴留存的资料还算多，起码在元代戏曲史料《录鬼簿》中有最详细的小传。
白朴的老家在隩州（今山西河曲）王家里。金宣宗贞祐二年（1214），蒙古兵把金的都城燕京围了，待兵退后，金宣宗南迁汴京（开封）。第二年，白朴的父亲白华在汴京考中进士，之后一路升迁至枢密院判官，执掌机要事务。
金哀宗正大三年（1226），白朴在开封出生。金哀宗天兴二年（1232），蒙古军队围攻开封，白华将家人托付给世交元好问，然后随金哀宗去蔡州。金朝灭亡时，白朴7岁。母亲在战乱中不知所终，白朴与姐姐跟随元好问北渡黄河，先后住在山东聊城等地。4年后，元好问带白朴回到家乡山西秀容（今山西忻州）。秀容与隩州相距很近，这是白朴一生唯一一次踏上故乡的土地，但他没有到过隩州。元太宗九年（1237），元好问送白朴姐弟到真定，与父亲团聚。元好问把白朴当亲生儿子看待，一直精心教导。
13年后，白朴到了大都，参加了以关汉卿为首的元杂剧作家建立的创作组织——玉京书会。白朴交游很广，达官权贵、文士名流无所不交。36岁时，汉族世侯史天泽曾想举荐白朴为官，却被他再三拒绝。
白朴喜欢游历，先后到过燕京、保定、亳州、开封、咸阳、江汉、襄阳、岳阳、九江、扬州、苏州、杭州等地，晚年一直生活在金陵，元成宗大德十年（1306）后不久去世。
白朴著有词集《天籁集》，约两百首，在元明战火中散失。明朝时，白朴的子孙以及爱好白朴词章的历代文士，几次搜寻，几经校订，《天籁集》虽流传下来，却不像原著那么全面，仅有105首词。这些词大多是感叹兴亡、叹世隐逸、酬唱赠答等方面的，记载了白朴的行踪交游，情感心路，人生道路。
白朴感叹故国情思的作品很多，比如十几首金陵怀古词，道出他曾游历钟山、乌衣巷、周处读书处、天庆观，以及凤凰台、孔贵妃祠、张丽华祠、南唐故宫等，每到一处，都引起白朴对故国的思念。白朴一辈子拒绝给元朝当官，向往山林诗酒。然而，他很难像“希夷高卧”而沉睡不醒，他志在长林丰草，却又红尘不断。白朴写有很多酬唱赠答词作，约30首，在保存下来的《天籁集》中占三分之一。后人对白朴词的评价较高，认为可与金元文冠元好问的词、有元一代之冠的张翥的词相提并论。
除了词之外，白朴的散曲创作也是一流的。现存的散曲数量在《全元散曲》中排名二十一。白朴的散曲题材比较集中，可分为叹世归隐、写景咏物等几类，几乎曲曲都精湛。
在他的隐逸曲中，可以看到白朴“诗书丛里且淹留”“今朝有酒今朝醉”“四时风月一闲身”“乐山乐水总相宜”的隐逸避世生活，对社会、对历史有很深的思考。白朴是写景高手，他的【双调·乔木查】《对景》非常著名。白朴是介于文人士大夫与书会才人之间的曲家，与士大夫交游，以词为媒介；与社会底层的人相交，以散曲作桥梁。
白朴杂剧创作成就很高，《录鬼簿》记录了元代152位杂剧作家，关汉卿列为第一，继而就是白朴。白朴所写17种杂剧，现存3种，即《唐明皇秋叶梧桐雨》《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》。《东墙记》因为模拟痕迹，著作权有争议，不被看重，《墙头马上》与《梧桐雨》都是元曲精品。后人把《梧桐雨》归入元曲四大悲剧、元曲五大历史剧，《墙头马上》归入元曲四大爱情剧。
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