传世《阴符经》（图1）书迹有多种，大字本影响最为广泛，传为褚遂良所书。风格与褚遂良晚年的《雁塔圣教序》最为接近，论及这一点，基于《阴符经》中含有隶书和王字行书笔意。作为墨迹本，起收、转折、萦带等种种细微之处清晰可辨。从取法的角度来说，即便是伪作，只要不是劣作，都可以临摹。
图1 褚遂良《阴符经》（局部）
《阴符经》中字形不仅外形妍美，而且风神高雅。临学者应深入体察，时时多读，才能做到形神兼备，绝不能片面追求俊美的外形而忽略其内在的高雅神韵，否则很可能只是徒有其表。此帖已非典型意义上的唐楷，而是深具二王行意、北碑意趣和古隶之美。笔画细而不弱，肥而不臃，结体端庄而灵动，气息盈满，既骨力洞达又妩媚多姿，可谓从心所欲而不逾矩。但毫无疑问，《阴符经》中的笔法占主导作用。
临摹之初应从用笔入手，掺以结构，两者结合，才能形正气正，不至于纤弱疲软，流于皮相。《阴符经》笔法多变，起笔独特，自然落笔，露锋而起，有的甚至直接就是尖锋，急速铺毫，如鱼入水，轻捷顿挫，开合呼应，显得丰姿绰约。行笔方圆兼施，中侧兼用，逆起逆止，顺逆并举，牵丝暗连，行意较多，速度极快，俯仰呼应，不可羁勒，擒纵自如。
需要指出的是，有一些起笔并不值得仿效，很容易形成习气。有些字左侧的竖画上端成S形，字形中牵丝也较为明显，这是凌空行笔的惯常特征，很多动作省略在空中，在临池中要多加品味，不必太刻意于亦步亦趋，应该淡化甚至舍弃华饰之处，趋于自然质朴。临习时，先将起收笔的轨迹弄清楚，掌握一些笔画的弯拱和粗细变化缘由，自然一些更好，此即所谓善学。再者，行笔速度不能过快，否则极易造成虚浮怯弱之弊。
就具体笔画来看：
点画下笔自然，触笔即成，灵活生动，方圆兼备，顾盼多姿，率意中见法度，极富流动感、凝重感和立体感，在整个字形中常起到画龙点睛的作用。
横画竖入，竖画横起，首尾之间起伏顿挫，提按使转及出锋、回锋，法度分明。横画有的入笔很轻，行笔中稍稍加重，显得很轻灵，但又不失力度。短横通常取逆势。长横在字形中属于主笔，尤其注意变化，大多写成向上微凸的形状，有较强的弹性。注重翻笔得势，逆涩行笔，收笔顿挫，自然重按回旋，形成“悬胆”特征。竖画起笔笔尖稍偏向左，侧锋入纸，行进中变为中锋用笔。
钩画有宽、短、锐等特点，大多侧锋取势，中锋收笔，铁画银钩，富有神采。
撇画一般都写得很轻盈，起笔轻轻向下，至收笔时稍稍加重，一般有个明显弯曲的弧度。捺画起笔有轻有重，有粗有细，字形中的最后一捺通常是重按，一波三折，节奏分明，跌宕多姿。撇捺互动开张，对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。
结构方中见扁，多见横势，宽绰而有虚灵之气，此乃从隶书中来。转折多圆中见方，难见圭角，顿挫分明，笔画圆润而又骨力内含，但也有一些圆转、近似圆转或方折的处理，临习时宜多加体会。学楷书不能只关注楷书，有时对于隶书和行书也要加以关注。对比无疑是学习书法好的办法之一。有时理解一本碑帖的钥匙，可能不在于碑帖本身，而在于另一本碑帖。前文强调可以将《阴符经》和《圣教序》进行有效对比，即是此意。窃以为，写《阴符经》有二王和隶书的底子会更好。
《阴符经》原为册页，潘伯鹰的临作（图2）亦为册页，字形稍微放大，将每行五字改为四字，章法视觉观感有所不同，可能是有意，也可能是无意。我个人倾向于有意，因为若是一成不变，保持原状，也是可以做到的。按照现在的样式处理，似又非似，更见趣味。潘伯鹰总体上属于相对严谨的书家，忠实于原帖，采用“实临”的方式。至于实临到何种“相似”的程度，意临是何种“不似”的程度，并无绝对标准。尽可能地接近一本帖，或者只是“借来”作为“载体”，注重的是整体意趣，与书家具体的状态、目的和要求密切相关。但不管如何做，心态上首先要绝对地认真对待，潘伯鹰就是这样的人。
图2 潘伯鹰临《阴符经》（局部）
潘伯鹰一生在二王和褚遂良法书中盘旋，功力深厚，既有二王行书的底子，又有扎实的褚楷功底，所以临《阴符经》游刃有余。从中揭示了一个很重要的法则，不但要取法乎上，也要溯源而上，注重自己真实的体验，在意这种风格，也比较适合自己，当然就是首选。
大家都不写二王，“我”仍可以写二王；大家都写二王，“我”一样可以写。不用理会别人写什么，遵从自己真实的内心。为了是否值得写二王争得面红耳赤，其实都是空话。人和人不一样，这是一个常识。好像如今就是一个缺乏常识的年代。潘伯鹰曾苦临过褚遂良早期的《伊阙佛龛碑》及《孟法师碑》，有意放大王羲之书中隶味的特点，通过临习而领悟内在韵味，并非流于表面书势和体态模仿，舍弃那些华而不实的起笔以及过于琐碎的小动作，其出入有度，温文尔雅，个人面目才会逐渐确立起来。
更多内容
请订阅2018年下半年
《书法报》
点这里，就这里
▼
总监丨崔鑫
编辑丨欧阳媛 蒙言
设计丨金梦
见习丨黄逸林
供稿丨2018年《书法报》第32期
联系客服
